当冷凌内心里的光与负面情绪的影相互交汇碰撞时，终究还是内心的光芒战胜了！在这危急时刻还是内心充满光的人得到了救赎，这第二步的炼神算是通过了。然而第三步炼魂！也就是最难的一步此时也即将拉开序幕了，炼魂！
所谓炼魂就是炼人体的三魂七魄，这三魂七魄用道教来理解就是魂魄不灭肉身不死！从这句话就能体现炼魂的强大，然而想要通过炼魂这一关也是极具艰难的。他需要超越常人的忍耐以及坚定不移的内心！
凡是成功渡过这炼魂一关最后无疑不成为一方霸主，炼魂者又被称为与天争命者！何为与天争命？那便是逆天之举和天争其命格！从而达到肉身不死，魂魄不灭的境界！
然而古往今来只有极少数的人能成功逆天，因为这种极其危险的事没有人敢轻易尝试，稍有不慎便是陨落永坠轮回！这后果也是极其骇人的，有些修为高强的人同样陨落在这与天相争的路途上。
佛说：生死由天！然而这种逆天之举就是不安天命！当然这样做的结果就是天理难容！每个与天争命夺魂之人都是要经历天劫的。何为天劫？那便是超出一切预料的劫难，随时有可能被天劫所灭！
好了话不多说了现在冷凌开始了最后一步炼魂，开始与天争命！与天夺魂了！
炼魂首先便是要体验这人世间的七情六欲，何为七情？何又为六欲呢？佛曰：七情为：喜怒哀惧爱恶欲，六欲为：生死耳目口鼻！这便是七情与六欲，很少有人能够看破这七情六欲，就算看破了也心甘情愿的沉沦其中无法自拔！
这就是七情六欲的难过之处！然而这六欲还有另一层含义，那便是：色欲，形欲，威仪欲，言声欲，细滑欲，人相欲！总之这是佛家理解很不好理解，但是确实又是人所存在却又看不见摸不着的一种意识形
态。
说起佛家那可有得说了，最早的佛家是信奉这样的佛理的，最早的佛家认为：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
大家是否感觉有点看不懂？没关系说实话我也看不懂！但是这并不妨碍冷凌领悟得懂不，因为这是需要冷凌靠自己来领悟理解的。不然就过不了这第三关炼魂，所以此时冷凌开始了用心魂来体验感受着佛家七情六欲了。佛法高深其实一般人能够领悟的，就拿这佛家经典领悟来说吧。
那便是：佛曰：刹那便是永恒。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。哈哈！有没有感觉头都大了？没错此刻冷凌就是这种欲仙欲死的感觉，是一个头两个大的有没有！但是炼魂还是得继续因为要达到那种魂不灭，身不死的境界这只是刚开始。
然而冷凌此刻还得领悟这佛家中的道，靠！有没有想打人的冲动！这佛家还没搞懂然后这道教又来了，真可谓是不疯魔不成佛啊！何为道？所谓道便是：道可道，非常道，佛可佛，亦非佛！
凡出家者，先须投庵。庵者，舍也。一身依倚，身有依倚，心渐得安。气神和畅，入真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气。不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。
药者乃山川之秀气，草木之精华。一温一寒，可补可泄；一厚一薄，可表可托。肯精学者，活人之性命；若盲医者，损人之形体。学道之人，不可不通。若不通者
，无以助道。不可执著，则有损於阴功。外贪财货，内费修真。不可执著，则有损於阴功。外贪财货，内费修真。不足今生招愆，切忌来生之报。
只修外功，不修内行，如画饼充饥，积雪为粮，虚劳众力，到了成空。凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假打坐也。真坐者，须要十二时辰，住行坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。能如此者，虽身处於尘世，名已列於仙位。不须远参他人，便是身内贤圣。
百年功满，脱壳登真。一粒丹成，神游八表。凡论心之道，若常湛然，其心不动。昏昏默默，不见万物；冥冥杳杳，不内不外。无丝毫念想，此是定心，不可降也。
性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。阴符经云：“禽之制在气”是也，这便是佛中道。这里面可有大学问有成医之术和炼丹之术这里面都有提到，这便是炼魂的重要作用！
传言说：只有炼其心，炼其神，炼其魂，才能成为逆天炼丹师！同样也只有这样才能达到魂不灭，身不死的境界！佛道佛道！亦佛亦道！二者缺一不可！二者相互相存！悟其佛道者，知天命！破命格！成神佛！而这难就难在了这最后一步炼魂！冷凌最后能否悟其佛道大义！成功逆天改命呢？这都是要靠冷凌自己的造化了。成神佛可不是这么容易的事，这种逆天之举本来就要遭天劫的。但是这时冷凌却是不能有丝毫犹豫的，他必须要坚定不移勇往直前，无所畏惧！与天争命夺魂必须要下定这样的决心！生死在此时是不确定的，炼魂者或许早已将生死置之度外了吧！
这种逆天之举本来就得抱有如此决心！这样在危险的时候才能临危不惧，处乱不惊，镇定自若！
（本章完）