南北朝时，有个叫徐明的家伙领兵造反，经过乌镇，烧杀抢掠，百姓逃亡一空。

性空禅师实在看不下去了，就决定亲自进入徐明大营为民请命。

到了大营的时候，那个徐明正在杀人取乐，见了性空就大声喝道：“什么人？到什么地方去？”

“我是出家人，要到你们贼窝去！”

徐明听了大怒，喝令手下道：“哪来的疯和尚，拖出去砍了喂狗！”

性空禅师毫无惧色，对徐明说：“要头就砍去，不必发怒。不过我还没有吃饭，总不能让我做饿死鬼吧！请给我一顿饭，作为我的送终饭如何？”

徐明故意叫人拿来猪肉菜给他。他也不管是什么，首先一本正经地念起供养咒来，然后大吃大喝。叛兵们看了，都在一旁哈哈大笑。

徐明喝道：“你这个草包和尚，喝酒吃肉不算，还在这儿假正经，该杀一万遍！”

性空禅师毫不理睬，大声说了一首偈子道：“劫数既遭离乱，我是快活烈汉；如今正好乘时，便请一刀两段。”

然后大呼三声“来！来！来！”

徐明见性空禅师如此慷慨豪迈，不仅不杀他，反而向他谢罪，派兵护送他回山，并勒令部下不再骚扰百姓。

附近的老百姓也因此得以保全，远近人等更加敬重性空禅师这位“慷慨烈汉”。

人人都知道出家人以慈悲为怀。不杀生，不吃肉，否则就是在破戒，是要受到佛祖的惩罚的。但这位性空和尚为了救芸芸众生甘愿破戒受罚可谓大义大勇。而从另一方面去看性空和尚的所作所为，则就该是灵活处事的问题了。我们的生活中处处都有规则、处处都有规定，一般来说都应该严格遵守的。但遇到紧急情况时，假如你仍然照章办事，估计你不仅得不到表扬，反而会受人嘲讽。所以，规则是规则，必要时还得清楚哪些事是不能按规则去做的。就拿管理者对待人才来说吧，上等人才，有本事没脾气，管理者能拥有这种人才当然是幸运加幸福。但这种人才太少，更多的是那种有本事有脾气的特殊人才，如何选择、使用、管理对于管理者来说，具有很现实的意义。

对于非一般的人才，当然应该运用非一般的管理手段，正如性空禅师为了规劝造反头子，用的是吃肉破戒的方法。但对于有能力有脾气的人才，用这种方法加以管理，估计只会适得其反。

所以，对于特殊人才的管理，大前提是审时度势，宽严有度，原则性与灵活性相结合。要“一半清醒一半醉”，该管的要管、不该管的事就不要管。

做人也是一样，该认真的时候一定要认真，但认真解决不了问题的时候就不妨装得糊涂一点。再说，糊涂一点也不会让自己活得很累，何乐而不为？

一半清醒一半醉，真真假假，假假真真，这生活才叫生活。