大多数人都有一种观点，就是：天下之人，惟我独好，惟我独对，其他人都有缺点和错误。事实上，任何人都有缺点和错误，你否定别人就等于在否定自己。禅者的为人是心胸开阔，懂得尊重他人意见的人。固执地否定他人的人是不能容纳他人，心胸不够宽大的人。

禅界有这样一个故事。

有一天，佛光禅师开讲禅门真诠以后，学僧甲向禅师禀告道：“老师，生死事大，要了生脱死，惟有念佛往生净土，故弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。”

禅师听后，非常高兴地回答说：“很好，你去学净土念佛法门回来，能让此地佛声不断，使我们的道场真正成为莲华世界。”佛光禅师话刚说完，学僧乙起立合掌禀告说：“老师，戒住则法住，佛门没有比戒律再重要的事，所以我想到宝华山学戒堂学律法。”

禅师听后，也很高兴，说：“很好！你学律回来，能让我们大家都具有三千威仪，八万细行，真正成为一个六和僧团，真是太好了。”

佛光禅师话音未落，学僧丙亦整衣顶礼说道：“老师，学道莫如能即身成就，弟子思前想后，急于到西藏学密宗去。”

禅师淡淡一笑，答道：“很好！密宗讲究即身成佛，等你学密回来，影响所及，我们这里一定有许多人成就金刚不坏身。”

听了佛光禅师和众学僧的对话，一旁的侍者很不以为然，非常不满地问道：“老师，您老是当今一代禅师，禅是当初佛陀留下的以心印心的法门，成佛作祖，没有比学道参禅更重要的事，他们应该留下来跟您学禅才对，您老怎可鼓励他们走呢？”

佛光禅师听后，哈哈大笑，说道：“我还有你啊！”

佛光禅师是怎样做到大肚能容天下之事的？

我们都知道这样一个生活常识：倾听和宽容使我们更富于智慧，这同时让我们在生活中显得更精明——固执地否定他人是很不可取的。要努力地创造自己成功的生活，就应学会照顾他人。但做起来，我们发现这真的很难。我们会发现，为我们一致的看法找根据总是更容易；而要照顾乃至捍卫与我们相反或不同的意见时，简直是十分困难。

与人争论时，我们的目的一般也只是想证明自己是对的，而别人是错的——不是为了增加我们对问题真正的了解和认识。

实际上，我们每个人随着年龄的增长，都或多或少会有一些偏见。其中，最明显的偏见是对与自己意见不同的人感到害怕和怀疑，心底里恐惧这会侵犯到我们。然而，随着我们的成熟和经验的增多，我们可能会慢慢发现：其实，宽容他人会带给我们更多。

对观点不同的看法做到宽容，意味着要有很大的灵活性，要用更开阔和更合理的认识来改变或修正我们的心灵。

我们如何像佛光禅师那样有宽阔的胸怀，从容地对待生活中的不同利益追求、意见和看法呢？

请看这样一个话头（话题）：我一直有的，是谁？

答案很简单：“我”自己。

悟出了，请哈哈一笑：大家各自有自己，各人的事情各人办，各人的事业各人干，何其公平。

你的心里，是不是放下了太多“介意”的东西？

正如佛光禅师的度量风范：一个心灵的自主者，可以积极地接纳和鼓励其他人、其他观点。

允许和肯定别人是一种睿智，也是一种度量，容纳别人的不同观点，实际是在充实自己。