寺门前有一片荒地，什么都不长，年年那么荒着。没有谁把这块荒地当一回事，没有人会想到它有什么用，更不相信它有朝一日会成为一片风景。

但双目失明的心明大师没有把荒地当成荒地，剃度之后，在别人诵读经书时，他却摸着锄头垦荒，播下一粒粒花种。

日复一日，一有空就去地里忙碌，那些耳聪目明的人以为他有病。然而，就在别人的讥笑声中，心明大师撒播的花种发了芽、长了茎、绿了叶。

一夜春风，花蕾全部绽开，和尚们步出寺门，在美丽的花朵面前，全都呆了。

这世上，许多看上去长不出希望的荒地，只要用心开垦，播种都会有所收获。别沉浸在世俗的眼光中，让狭隘的思维限制了自己的方向。

一位教授在上心理咨询课时听到一位妇女这样的报告：“每当我丈夫挤牙膏从中间压挤时，我就会发狂！每个人都知道，应该从尾部向前面开口处挤嘛！”

这个现象引起教授的注意，为此，教授在全班做了一次调查，看看牙膏该怎么挤。大家似乎都明白，牙膏应由尾端挤向开口处；然而调查结果显示，只有约一半的同学知道应由尾端先挤；而其他一半的同学竟认为，挤牙膏应从中间开始挤压！

当然，重点并不是你从牙膏的什么地方开始挤，而是你应该将牙膏挤到牙刷上面，至于牙膏是如何附着到牙刷上的，事实上并不太重要。假使真的有问题，那应是从我们内心制造出来的！

希尔达称这种一成不变的行为方式为“模式”。“我们脑子里塞满了一堆惯性的动作和行为模式。”她解释道：“假使我们无法跳脱自己固有的思考及行为模式，在与别人相处，他人又希望来点不同的处境时，我们便会被激怒，且会变得跟周遭的人、事、物格格不入。”

当教授跟班上的同学分享“模式”的概念时，同学们皆承认了自己一些荒唐刻板的思考模式：一位妇女竟为了卫生纸纸卷的方向“错误”而郁闷了半天，她只在卫生纸卷的方向是由墙边向外转时，才会感到满意；另外一位男士则说，每天早上他都会将车停在火车站的某一“特定”停车位，假使有一天别人无意中停了那个车位，他就会有种想法——“今天一定是个倒霉日。”还有一位同学说，只要他的慢跑长袜被折叠的方式“错误”，他就会冒出无名火。

希尔达告诉我们道：“真正的解脱之道，就是找出你的模式，然后破除它。挑些不同的路走走，给自己换个新发型，将房子里的家具换换位置……做任何可防止自己落入停滞不前的新鲜事。”

因此，教授建议那位寻找特定停车位的男士给自己一星期，每天都故意不停那“幸运停车位”，看看会发生什么事。第二个星期他再次来上课时，脸上充满了笑意，说：“我照着你的建议去做了！不但没有倒霉事发生，我甚至过了好几天的幸运日！”

“现在我明白，自己以往皆被固有的想法绑住，如今我已解脱，高兴停哪就停哪！”

另一位叫唐娜的学员对于吃麦片粥的碗有个模式，那就是，每天早晨她都会拿起同一个蓝色的碗，吃着同样的早餐——麦片、牛奶和一根香蕉，这成了她每天的例行事项，也成为了一种模式。有一天，唐娜同样走到橱柜前想取出“我的”蓝色碗时，却发现它不见了，这简直太可怕了！“我四处搜寻，结果发现别人正拿着那只碗取用早餐。”唐娜说道：“我有些恼怒并想着：‘他真大胆，竟敢用我的碗来吃早餐！’我成了那只蓝碗的奴隶（假使不是因为我感觉受到侵犯，也许到现在我仍不自知）。非常幸运地，我突然想起希尔达曾上过的这么一课，念头一转，我告诉自己：‘好吧！这是一个让我从模式中解脱出来的机会……我可以同样轻松的心情去使用另一个碗。’”

“我做到了！而且很神奇，我完全能如从前使用那个蓝色碗一般享受早餐。从此之后，我从碗的桎梏中解放出来了。”

其实，我们全都拥有自由的心灵，而且不会被任何事物所绑住，除非我们自己认为会；我们全都享有自由，不论汽车停在哪一个停车位，不论使用哪一个餐碗。

活着——真实地活着——我们必须让自己跟周遭的人、事、物融合在一起。我们不能将自己局限于某种不变的形式下，或者认定每件事情只有单一的解决方案。

有时，限制我们的并不是外在事物，而是自己的思维。所以不要为某一种固定的格式耗掉自己的一生。