子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

博学而笃志：或疑志在学先，故释此志字为记识。然孔子曰：

“可与共学，未可与适道，未可与立。”故博学必继之以笃志，乃可以适道与立。

切问而近思：博文必归于约礼。学虽博，贵能反就己身，笃实践履。切问近思，心知其意，然后适道与立之后，可以达于不惑而能权。

仁在其中矣：学者所以学为人，所以尽人道，故曰“仁在其中”。

本章当与上章参读。子夏列文学之科，然其论学，固不失圣门矩矱，学者其细阐焉。

【白话试译】

子夏说：“博学而能笃守其志，又能就己身亲切处去问，接近处去思，仁道亦就在这中间了。”