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论语新解 钱穆 437 字 5个月前

执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足蹜蹜如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。

执圭:圭,玉器。聘问邻国,执君之圭以为信。

如不胜:聘礼所执圭,长八寸,执轻如不胜其重,言敬谨之至。

本篇三言“鞠躬如也”,一则曰“如不容”,再则曰“屏气似不息”,三则曰“如不胜”,皆形容其谨。

上如揖,下如授:执圭与心齐,上不过揖,下不过授。过高过卑,皆是不敬。

战色:战战兢兢之色,庄矜也。

蹜蹜如有循:蹜蹜,举足促狭,犹云举前曳踵,略举前趾,曳后跟而行,足不高离于地。如有循,如脚下有物,循之而前。

享礼:享者,聘后之礼,献物也。或皮马,或锦绣,或土产,罗列于庭,谓之庭实。或曰:礼与享为二事。礼谓主人以醴礼宾。

既聘乃享,既享乃礼,既礼乃有私觌。

有容色:言和气满容。不复有勃战之色。

私觌:觌,见也。行聘享公礼已毕,使臣于他日赍己物见其所使之国君。

愉愉如:愉愉,颜色之和,又增于享礼时。

此节记孔子为其君聘邻国之礼。或曰:孔子仕鲁时,绝不见有朝聘往来之事,疑乃孔子尝言其礼当如此,而弟子记之,非记孔子之行聘。本篇如此例者尚有之,如上“使摈”一节,疑亦然。又说:孔子教弟子以礼,不徒言其义,又肄其容。“子所雅言,《诗》《书》执礼”,执礼即兼教弟子习礼。《史记》又云:“孔子适宋,与弟子习礼大树下。”由此言之,或是教弟子习礼而载之此篇。或说:““使摈”“执圭”二条,此定公十年齐聘鲁,鲁使孔子报聘。不见于《春秋》,孔子削之,并归女乐亦削之,嫌于暴己功,显君相之失。此两条所记容色,乃弟子从旁模拟,决非孔子教人语。

今按:以理断之,若后说为是。然谓《春秋》削去,则《左传》何亦不载,又不见他书称述。终可疑。

【白话试译】

孔子为聘使,执君之圭,敛着身,像不胜其重的样子。执圭在上,像和人作揖般,在下,像授物与人般。面色战战兢兢,两足像迈不开步,又像足下有物,循之而前般。及享礼时,便有容色了。

神气开发,不再那么作战兢之态了。待作私人相见时,更是愉愉然,和颜满容了。