一个人认识别人很容易，而认识自己恰恰是最难的。老子曾说过，"知人者智，自知者明。”作为大军事家的孙子则有“知己知彼，百战不殆"的名言传世。可以说，从古至今，人们对于自我的认识始终处于一种无尽的探索之中。

古刹里来了个小和尚，他积极主动地去见方丈。殷勤诚恳地说：“我初来乍到，先干些什么呢?请师傅请教。”方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识一下寺里的众僧吧。”第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下面该干些什么事了吧?”方丈微微一笑说："肯定还有遗漏，接着去认识吧。"三天过去了，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了，我想应给我布置一些事做了。"方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一个人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房。"还有谁没有认识呢?"他一个人一个人地询问，一间屋一间屋地寻找，在阳光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着。一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影。他豁然顿悟了，赶快跑去见方丈……

让我们再来看以下的故事：

泰国曼谷的市区内有一些颇负盛名的庙宇，不过那些大大小小的庙宇，多数除了给游客留下一个金碧辉煌的印象之外，不久之后就会从人们的记忆中淡去。然而，有一座叫做金佛寺的庙宇，却给无数的游客留下无法磨灭的深刻印象。

这座庙宇占地不大，面积大约只有30尺见方。你一进入庙内，眼前便会赫然出现一座10尺半高，全身由黄金打造的实心佛像。它重达2.5吨，价值约在1.96亿美元左右。这尊慈祥中带着尊严的黄金佛像，能够给人一种莫名的震撼。

佛像旁边的玻璃展示柜中，有一片8寸厚、20寸宽的土块。土块一旁的文字说明，道出了这尊佛像背后那一段感人的历史。

1957年，由于泰国政府决定在曼谷市内兴建高速公路，位于路段上的某间寺庙因此被迫迁移。寺内的和尚只好将庙中的土造佛像放置到其他的地方去。然而这座佛像体积庞大，重量惊人，所以在搬运的过程中就开始现出了裂缝。更糟的是，那时又下起了滂沱大雨。寺内的老和尚为了不让神圣的佛像再受到损害，便决定先将佛像放回原地，然后用大幅的帆布覆盖，以免遭受雨水的侵袭。

那天傍晚，老和尚拿着手电筒，掀开帆布检查，看看佛像有没有被雨水淋湿。灯光照到裂缝处时，他发现那里反射回一道奇异的光芒。老和尚趋前仔细检查后，怀疑这层土块里藏有别的东西。他返回庙中取来了凿子和榔头，小心翼翼地开始敲打佛像表面。当他敲掉第一片土块时，惊异地发现金光闪闪的物体。老和尚加快了动作，几个小时后，这座纯金打造的佛像重见天日。

根据历史学家的说法，几百年前，缅甸军队曾出兵攻打当时称为暹罗的泰国。当时的暹罗和尚知道敌军即将来袭之后，便在珍贵的黄金佛像表面上覆盖了一层泥土，以免当时的宝物被缅甸军队掠夺。据说这些和尚后来全都被入侵者杀害了，然而庆幸的是，这座价值连城的佛像被完整地保存了下来，直到1957年才被后人发掘出来。

其实，我们每个人都像那座被泥土包裹的佛像，为了生存而给自己裹上一层厚厚的壳。然而每个人的内心中都存在着一尊金光闪闪的纯金菩萨，这种纯金的本质，才是真的自我。从小开始，我们就学会了将内心中那个如黄金般纯真的自我隐藏起来，总是戴着各种各样的面具出现在人前人后。这样，我们难免苦恼、难免疲惫不堪。

当现实生活中各种不幸一齐袭来的时候，你戴着那层面具，几乎难于呼吸视听，你几乎要被巨大的逆境所压垮。你感到你无比脆弱，你感到你已经完全迷失了自己，你不知道你要的是什么，你不知道你为什么要承受这样的苦难。这个时候，你必须摘掉你的面具，重新认识你自己。你应该做的，就是像老和尚一样，拿起凿子和榔头，敲掉层层的防卫面具，重新展现你纯真的本质。

美国华盛顿的国会图书馆天花板上写有这样一行字："秩序，是天国的第一条法则。”秩序是什么?秩序无非就是人或事物在现实生活中所处的位置。而这种位置的判定，是基于每一个人对自身的清醒认识和正确定位。《诗经》中说："宾之初筵，左右秩秩"。意思是说来宾在筵会上按照左左右右的顺序就座，每个人各得其所，规规矩矩对号入座，筵会就显得有秩序。如果没有秩序，筵会就会乱成一锅粥。而要做到有秩序，很重要的一条，就是每个人要明白自己的身份，知道自己应该坐在哪个位置上。不然的话，筵会就不能开始，更不能进行下去。

"认识你自己!"当你身处逆境，承受巨大的苦难时，你更需要静下心来，向自己的内心升掘，认识你自己。

我是个什么样的人?我有什么样的个性?我有什么样的优缺点?我有什么价值?我有没有巨大的潜能?我期望自己成为什么样的人?我希望达到什么样的目标?——你必须这样"拷问"自己，这样你才能够获取关于人生、关于价值和意义的各种真实答案，你才不会在苦难中迷失了自己，不会在逆境中丧失了自己。