霸道服人以力，人道服人以情，王道服人以仁，

圣道服人以智。

世界上有很多“路”，可以供作交通，人间也有很多“道”，可以左右人类的前途。所谓霸道、人道、王道、圣道等，各种道有不同的内容，略述如下：

一、霸道服人以力：春秋时代，齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，以霸道成为五霸之首。所谓“霸道”者，让人在他的霸气之下服从，如楚汉相争时，项羽称楚霸王，想要以霸道力服各路英雄，可惜霸道不能服人以心，自然不能永久让人服气，所以楚霸王最后被刘邦所败。

二、人道服人以情：在世间做人，首重情义，有情有义，众人敬服；情义不够，则家人夫妻也会离散。战国时代的苏秦，最初出外游说各国，但不获重用；后来发愤苦读，游说天下获重用，终能佩戴六国相印。成名后的苏秦回乡时，乡人列队迎接，连当初看不起他的嫂子也跪在路边迎接。其实，把金钱名位看得比情义重的人，毕竟是少数，人道还是以情义为重。

三、王道服人以仁：王道号令天下，重在行善、行仁，所以一国之主治理天下，必须以仁服人，以仁爱才能治理天下。佛教的仁王政治，要行五戒十善，要能与民同乐、视民如子、减税教耕、储财于民，要教育人民懂得父慈子孝、和睦邻里，让全民都能安居乐业。

四、圣道服人以智：中国儒家有“五圣”说，孔子为至圣、孟子为亚圣、颜回为复圣、曾子为宗圣、子思为述圣。佛教把声闻、缘觉、菩萨、佛，称为“四圣”。其实，圣者，只是对人格的尊重，以他的行为来定标准，所以圣人用包容日月之心，行智慈之事。佛儒对圣人之道的尊崇，由此可明矣。

【题解】

一个人，一天里，起心动念中，游离于天堂地狱，不知来回多少次；一念善心起即在天堂；一念恶心起即在地狱。我们要让自己的习气不断升华。有人问：“天堂和地狱是什么样子的呢？”其实，地狱与人间是一样的，也是需要穿衣、吃饭，不同的只在于一念之间，住在地狱里的人比较自私，住在天堂里的人是互助的，唯有感恩，才是富有的人生。

【思考】

1．文中提到的五种“道”，各有什么特点？

2．为什么“人道”“王道”“圣道”都不及“佛道”？试略加论述。

3．我们如何将“佛道”普及于社会？

【延伸】

·所谓“人成即佛成”！生活中的修行，就是要让自己做人无愧于天理、无负于人道。——摘自《迷悟之间·生活中的修行》

·信、进、念、定、慧能生一切善法，对于降伏烦恼、引入圣道，具有增上之作用，故称五根。——摘自《佛光教科书·佛教的真理》