九时三十分，到永和探望正在病中的孙张清扬女士。孙夫人是佛教的大护法，四十年代，对抢救法宝、印行《大藏经》，作了极大的贡献，尤其是护法的工作，更是不遗余力。但孙夫人对自己却非常节俭，我建议她，将穿旧的衣服、鞋袜和用过的茶杯碗筷，用箱子装好，将来好建一座纪念馆，陈列给信众参观，以发扬其节俭美德——典型的佛教徒风范。

十一时回到普门寺，为前来参加梁皇宝忏的信众开示“如何从拜忏中求得感应”。

一、要重视因果。

二、要立功发愿。

三、要由衷忏悔。

四、要虔诚回向。

下午二时，前往北海道场男众学部，和应届的毕业同学座谈，听取大家对分发工作的意愿。

一件事要做得好，有的人自己学就会，这比较容易成功，如果必须靠人家教，就比较不易学成。

有的人做事必须要有鼓励才会成功，有的人做事必须要用拳头才会成功，有的人做事必须要靠呵护才会成功，有的人则任其自由发挥的做事才会成功，有的人则在压迫专制下做事才会成功，有的人迟迟不成功是因智慧开发得慢。虽然各人根性不同，但对做事的学习态度，要用心却是相同的。

对道业的修持、学业的进修、事业的扩展，都要有所规划。十年树木，百年树人，在佛门的僧团中，要成长必须要有十年的“成长期”，在这段时间，要发心弘法度众，来培植自己的福德因缘，才合乎佛法，其“根”才会厚实。在养生期中要发愿不离开团体，因离群的鸽子容易迷失。

想讲经说法，只要三年的苦练就可以上台，这没有什么了不起，但能在佛门苦行、安住二十年，才是真正了不起。由声望、年资、岁月……的累积，可以成就一个人。

出家人最大的特色是慈悲、忍耐、放下、柔和、随缘和从不跟信众发脾气，这些将是大家在日后弘法道上的座右铭。

四时三十分，和全院的同学开示，并解答同学们的发问。

◎学佛在人情上不要太顺遂，物质不要太丰富，才能在曲折中耐得下来。

◎美好的修行环境，不在外表的富丽堂皇或宁静，而在于内心的祥和、安住与体贴。

◎在佛学院生活要过着心开意解、欢喜踊跃和观自在的生活，才像个修道者。

◎平常除共修外，要自己安排功课，密行可增加人的福德因缘。

◎学者要不著相、不自私、不标榜，要求自己，不要求别人。

◎何谓大善知识？三人行必有我师，从事教育工作者皆是我们的大善知识，师长们摒弃自己的修持时间来带动学生，就已是大善知识了，环境的成就就是大善知识，观念一改，到处都是大善知识。

◎学佛要培养知足感恩的心很重要。

座谈结束后，慧军送我一本下个月（七月）一日才要正式发行的《北海》双月刊，此刊物从起稿、打字、排版、校对、美工……皆出自学生的集体创作，内容除专辑外，有般若篇、光明世界、沙弥园地、文艺篇、活动篇等专栏，以及男众学部的生活写照，《北海》代表学子的真挚心声！

晚，在北海用餐。目前挂单在北海写《弘一大师传》剧本的张龙光先生也在座，张先生曾写过《星星知我心》《巴黎机场》等电视剧本，都得过金钟奖。而名噪一时的《梨花泪》连续剧剧本，也是出自其手笔。张先生在挂单期，曾抽空为北海学生的文艺社团讲演过“戏剧与人生”，希望其日后，也能为佛教写出好剧本。