上午八时三十分，到大雄宝殿礼佛后，转都监院、寺务监院室等各办公室巡视。每次离开山上一段时间回来，总希望徒众在这一段时间，其学业、道业、事业各方面都能有所进步。如运动员一样，能不时的自我训练、自我要求、自我提升，并不时的提出新计划、新见解、新报告，那才是我巡视的主要目的。墨守成规的纸上工作或被动式的服务态度，已不符合现代社会所需，常云“滚石不生苔”，要不断充实自我来迎合社会的脚步，否则就会很轻易地被社会淘汰。

十时，前往台南巡视正在兴建中的台南讲堂和永康讲堂工程，依培、永乐在旁为我解说其工程进展情形。

高雄县长余陈月瑛陪同高雄高英工商的姊妹校——日本东京工业学校的日本友人一行来山参观，下午一时，我刚从台南回山，亲自在法堂接待，并以雪柔冰款待大家消暑。法堂办公室窗外，可以很清楚看到蜿蜒的高屏溪，溪的此岸是属高雄县，彼岸则属屏东县。和访客们简介佛光山的地理环境，就和余陈县长开玩笑道：“如果县长没有把高雄县建设好，我们就跨过高屏溪到屏东县去。”大家哄堂大笑！

下午分别会见了由印度尼西亚来的宏慧法师、周金德夫妇及正在规划屏东讲堂的李光辉建筑师。

由台南市教育局主办的“台南市一九九一学年度小学生活教育观摩研习会”在本山活动，应台南市教育局刘宽信督学之邀，晚上七时在法轮堂和参加研习会的百二十名各校校长、老师随缘开示。

七时三十分，全山职事、学生在法轮堂“师徒时间”。佛光山具有国际化的性格，近两个月来，我跑遍了五大洲。年少时我很喜欢看游记，且常是废寝忘食的看，现在常在国外奔波，才知道“游记”中的景色并没有想象中的好玩，每到一处总有人会很关心的问我：“有时差否？”这一点倒不觉得，因为时常忙得没时间睡觉。

此行最让我感动的是海外佛教的弘传，尤其是马来西亚、印度尼西亚一带，皆非大法师在弘法，而是一身朴素的师姑们，随身带着一尊观音菩萨像，设立佛堂，依此信仰而凝聚了海外中国人的心，后来虽有法师建寺驻锡，但乏人继承，师姑们就领养别人的小孩，并送到寺院接受佛学教育（如在本山丛林学院毕业的宗开、宗如、永悟、道纪……以及正在就学的满盛、满有、觉莲……）来继承佛教的信仰，因为有这些师姑们的心胸与远见，佛法才能绵绵的弘传在当地！

五月十六日在美国成立的“国际佛光会世界总会”，实源于世界各地区的佛教徒彼此的共识所成就的，有组织、有规划、有理想、有目标的团体，才不会分散佛教的力量，才能共同为佛教做更多的事。借着四海佛光会会员们的努力，“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的愿心即可实现。期望佛光山的七众弟子，每个人都能睁大眼睛欣赏地球，站稳脚跟走向地球，展开双手拥抱地球，佛光普照享受地球，大家都能做个地球人。

晚，十一时回到寮房，才有点空闲翻开今天的报纸，这两天新闻都在报导罗慕斯当选菲律宾总统的消息。身为政治家或拥有权力的政府高级官员，不管是为民众所爱戴或憎恨，都可成为传播媒体或画家笔下取笑的对象，曾在一本《政治人物》（幽默文学出版社）上，看到二则趣闻——

◎有一天，马可仕突心血**说，菲律宾必须要有印着他以及夫人伊美黛肖像的邮票，这个计划很快地付诸实行。想不到菲律宾民众都抱怨说，新发行的马可仕邮票，很不容易贴在信封上面。为此，马可仕找来了邮政部长，当场马可仕试着把邮票贴在信封上面，马可仕总统说：“你瞧！我不是贴得很好吗？为什么人们要抱怨呢？”

邮政部长回答说：“那些无知的民众，他们是把口水吐在邮票的正面。”

◎菲律宾独裁者马可仕的夫人——伊美黛，挥霍无度且爱慕虚荣，以致被国人唾弃。

不管伊美黛走到哪儿，必定有个乞丐跟着她，并伸手向她要钱。时日一久，伊美黛终于感到厌烦，就对乞丐道：“你们这些乞丐脏兮兮的，非常不雅观，我一定要制定一条法律，叫警察逮捕所有的乞丐。”

乞丐哀求道：“拜托你！马可仕夫人，你也看到我的双腿不良于行，很多身体健康的人尚且找不到工作，更何况是我们这些残障者，如果你真的要逮捕，我们将如何生活下去呢？”

伊美黛说：“我给你一次机会，去从事正当的工作，你想要做什么？”

乞丐：“那么请你给我一张你的放大照片，并请你签上名字。”

半年后，伊美黛又看到那个乞丐，不同的是乞丐是坐着宾士轿车，穿着笔挺西服，口里叼着雪茄。

伊美黛：“我真不敢相信，你到底从事什么事业？”

曾是乞丐的男子：“这一切都是拜你照片所赐！”

伊美黛：“为什么？”

乞丐：“我告诉你，但你绝对不可对总统或警察说，我租了一个房间，并挂出你的照片，在看板上写着‘向照片撒尿，一次收费两块钱’，于是我很快就变成富翁了。”

身为一个政治家，除必具有政治学识和经验外，更要有雅量接受各界人士的消遣，所以坊间常有人言，从事政治者必须具有——

犀牛的厚皮、大象的记忆、拉车的体力、海狸的执著、小狗的驯服、海龟的健康、老牛的耐力、驼鸟的胃袋、狮子的勇气、羚羊的速度、乌鸦的幽默、骡子的顽固、家狗的忠诚。