有一口好牙很重要。上午七时，前往李锦兴博士的牙科诊所，久闻其精湛的治牙技术，治疗时一点也不感觉口中有移动，果然名不虚传。李博士早期陪同白塔寺法师一同洒扫清洁，放下博士的身份，为寺服务；尔后担任佛教青年会副会长，扩大结缘层面。其与西来寺的因缘已达十余年，举凡西来寺法师到其诊所治疗，不收费用，为免费服务西来寺住众，更特地在西来寺附近开业，诚意可感！

人的年纪稍长，病痛就尾随而至，一下眼痛、一下牙疼，实在是岁月不待人。所以做事要趁早，不要等到五脏六腑罢工，只能忙病，不能忙事，则为时迟矣！

太平洋建设公司的张彼得，早期承包西来寺的工程有严重的误差。西来寺因他的工程有一百三十多处偷工减料，所以无法让他继续工程，另请美国公司来继续建筑。为此事他心中十分不满，就控告西来寺，西来寺也控告他。但我为息事宁人，原想自己给他十万美金，同时请西来寺帮助他十五万解其困境。但西来寺的王律师不以为然，王律师认为非得告他，要他赔偿损失，王律师说法律前面不可讲说慈悲，但我仍怕张彼得为此倾家**产，我不听王律师的话，原谅了他，不但不要他赔偿，反而以二十五万美元帮助他。

张彼得临走前又对我说，台南统一公司的吴修齐先生曾允诺，愿意帮助他十五万美金，条件就是他不可控告西来寺。但，后来他还是告了西来寺。吴修齐先生因他失信而拒付十五万美金。张彼得要我说服吴先生给他钱，不然他会倒闭，我同情了他，但吴先生写信给我，说明拒付理由。张彼得因得不到那笔钱而控告我，主要的用心，是以此来威胁我，认为我不敢上法院。今天，我终于前往法院出庭。

在法律之前，要有道德勇气。不能只讲利害，不论是非。尽管要布施、慈悲，但不能在无理面前屈服。

八点到法院，下午四点离开。在法院整整待了八小时。法官费一小时二百五十美金，一天八小时，就要美金二千元。律师费一小时一百五十元，从他一出门就开始计费。美国虽是法治国家，打起官司，没有钱也不行。

从上法院得一启示，今后将建议佛光山设立“僧伽法庭”。的确，有人受到冤枉、委屈，不得申诉而苦恼。在法律之前，务必公平、合理。金钱、权力以及法官的主观和律师辩护的能力，甚至公听会大众的偏差，可能改变法律的标准。

佛陀“以法摄僧，以戒护僧”。依佛陀三番羯磨、布萨等法治观念，僧信二众日渐增多的佛光山，设立“僧伽法庭”确有必要。

晚，应联邦广播电台（华人在美的唯一无线电台）总裁汤容肃女士之邀，接受访问。本来讲好实况访问半小时，结果讲了一小时，因为实况访问，听众不断打来询问的电话，欲罢不能。据说，心定法师在该电台主讲“佛教的故事”，佳评如潮。

据汤女士表示，联邦广播电台以华人为对象，其目的在服务大众，赔本亦在所不惜，其精神可感。

近日，曾抽空与男众徒众和新戒座谈。

儿童以哭闹为力量，

女人以娇媚为力量，

佛陀以慈悲为力量，

比丘以忍耐为力量。

要认定、认同、认知佛光山，才能拥有佛光山。“不是一家人，不进一家门。”世人都认同我们，如果自己不认同，实在好可惜！

在开会时，我写了十二点勉励大家，录之如下：

每一个人要从忍耐中增加力量，

每一个人要从明理中随顺因缘，

每一个人要从发心中庄严自己，

每一个人要从沟通中融洽和谐，

每一个人要从满足中感恩说好，

每一个人要从参与中奉献身心，

每一个人要从和合中集体创作，

每一个人要从认同中自我享有，

每一个人要从谦和中友爱尊重，

每一个人要从学习中进取奋发，

每一个人要从威仪中端庄礼敬，

每一个人要从信仰中发掘自我。