在教师节的今天，我收到一张佛光山丛林学院专一班同学的自制卡片，上面写道：“庄严智慧身，灭尽烦恼心。迷时师渡我，悟时渡众生。”

虽然是短短的四句话，从中可以感受到大家的抱负与愿力，我希望每一位同学都能够不忘初心，互相勉励，共同在佛光山的浩瀚法海中安住身心，好好地学习接受。等大家道念、知见、佛学等各方面的条件都已具备，就可以落实自己的愿望，弘扬佛法，广度众生了。

“发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡；天龙八部齐夸赞，求证慧命万古长。”五十多年来，我在佛门所做的一切，一言一行，无不是要让我的父母、师父、我所信仰的佛教因我而感到光彩。今天是一个吉祥欢喜的日子，上午，我在大悲殿为一百零二位发心出家的后学主持皈依剃度典礼。下午于法轮堂集合大家，恳切叮咛每一位发心出家的人要发十二种心——

一、出家是出污染心，得清净心：财富、情欲、人我、是非是污染心；出家之后，就要转迷成悟，让我们的每一念都在佛教，每一念都在常住，每一念都在众生，效法玄奘大师，言无名利，行绝虚浮，将来都能“绍隆佛种，光大圣教”！

二、出家是出贪嗔心，得慈悲心：贪是要，嗔是不要，出家后对于要与不要都不能太过强烈，常常想到众生的需要，想到社会的需要，想到佛教的需要。在家是以要为有，出家则是以不要为有，人到无求品自高，《心经》上说：“以无所得故，菩提萨埵。”所以，我们要发慈悲心，做慈悲事，以慈悲行来处世。

三、出家是出邪知心，入正见心：学佛，先要建立正知正见，《成佛之道》上说：正见有善有恶，正见有业有报，正见有圣人有凡夫，正见有前生有后世。如果知见不正，好比一部照相机，光圈、距离没有对正，照出来的相片就没有用，一个人最重要的就是知见要正。

四、出家是出凡俗心，得道念心：出家之后要让我们的色身归于常住，性命付予龙天。出家人的学历高低、长相庄严、家势显赫与否并不重要，主要是看他是否有道心。因为道是我们的根本，道是我们的基石，未来所有的一切事业都建立在道的基础上。

五、出家是出懈怠心，得精进心：未生的恶念令不生，已生的恶念令拔除；未生的善念令生起，已生的善念令增上，这就是一种精进心。对于佛教名相能够用心，常住的事情发心去完成，努力去弘扬佛法，这样，自然能去除懈怠心。

六、出家是出妄想心，得正念心：胡思乱想，颠倒梦想，都是妄想。出家要走出妄想，具足正念，学习“四念处”里的观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。道源法师曾说：“在家有红尘的福禄，出家则有清净的法乐。”所以，我们要以正念迎接佛法，拥有佛法，才会获得无上的法乐。

七、出家是出差别心，得平等心：在佛光山，两序大众平等，男女老少平等，没有地域观念，因为大家都生活在平等的制度之下。人生是一个舞台，戏中的君臣父子并不重要，也不一定要担当主角，最要紧的是将自己的角色扮演好。因此，希望每一位都能做一颗螺丝钉，扛起责任，扮演好出家人的角色。

八、出家是出计较心，得自在心：计较、比较的心态是世俗的人才会有，出家之后要得自在心，像观世音菩萨一样，观境自在，观人自在，观心自在，观事自在，观一切都能自在。让我们常常心存感恩，不断改进自己，助长修道因缘。

九、出家是出奸狎心，得忠义心：出家要对自己负责任，对佛教忠义。凡是伤害常住的人不与共住，任意批评佛教的行为不可容许。佛光山的弟子要牢牢记住：常住、大众、佛教第一，自己第二。希望每一个人都能对佛教、对常住、对师长忠心耿耿，一心一德，因为忠义心有多大，成就就有多大。

十、出家是出孤独心，得群我心：慈航法师说过：“只要一人未渡，切勿自己逃了。”佛法讲因缘，不鼓励标新立异，因为我们与众生一体，与常住一体，必须有赖众生群我之间的互相尊重，互相帮助，才能成就佛道。

十一、出家是出自私心，得公德心：私心只会让我们的心胸变得更狭窄，眼光变得更浅短。因此，我们要扩大自己，开阔眼光。这个世界是一个同体共生的世界，每一个众生都是相依相成，共存共荣的。所以，希望大家常怀公德心，以慈悲来爱护我们这个家。

十二、出家是出三界心，得佛法心：经典上以火宅来譬喻三界，说明三界并不安全。大家学佛修道，犹如从肚子里吐出的肮脏东西不能再吃，跳出火宅的人不能再回去火宅一样。所以，拥有佛法，才会获得清净；拥有佛法，才能成就一切。希望每一位佛弟子都能拥有一颗虔诚的佛法心。

今天，陈履安先生在剃度典礼观礼之后对我说：学佛给人的感觉平实而吸引人，尤其是上佛光山，能学习更多。接着他还告诉我一些他个人的修行心得——

◎修行如骑脚踏车，要不断地转动龙头，调整往前的方向。

◎学佛要像一个计划编预算一样，如何修学佛法，就是将所有的一切付诸龙天护法，因为无我、无私，自然有龙天的护持。

◎禅宗里面有打牛、打车的公案，陈先生的生肖是属牛，因此，很清楚打牛的滋味。

◎我们学禅，并不是去学“禅”，而是要去学“惭”。

陈先生的话中充满佛法的睿智，也充满了禅的妙用。