“只手之声”是白隐慧鹤禅师相当知名的一则公案，在日人自创的公案中流传甚广。这位白隐慧鹤禅师是日本江户时期临济宗的著名高僧，可说是数百年来日本禅师中最具才艺而颖悟超群的一人，毕生致力于公案的系统化，独力复兴在日本已经渐趋式微的临济宗。

间宫是日本颇负盛名的一位老师，他在成名以前，曾经到寺里拜访一位禅师，请求禅师的开示。

间宫恭敬地说：“请问什么是‘只手之声’？请禅师指导我。”

禅师竖起一只手问间宫：“听到没有？”

间宫一听，心里更糊涂疑惑了，只好老实地说：“不懂。”

禅师又竖起另外一只手问：“懂吗？”

间宫还是坦白回答：“不懂。”

禅师就说：“你都只是在对待法里面，你必须超越对待，在绝对的境界里才有‘只手之声’啊！”

间宫很诚恳地问道：“学人愚昧，世间除了对待的关系之外，又哪里能够超越，而有一个绝对呢？”

这时候，禅师终于说了：“难道你听不到自己内心的声音吗？你还是自己去找寻吧！”

养生法语

一只手能发出声音来吗？当然能！因为它有能量，但是也要有外缘才能相应。

我们每一个人都有自性、都有本心，这个自性、本心就是成佛之能，你能够体会到自己有成佛的潜能，当然就能知道什么是“只手之声”了。

有语云：“高高山顶立，深深海底行。”这都是超越了对立，在绝对之上有一个“只手之声”。