宋朝的芙蓉道楷禅师，音声洪量，长于梵呗，每有唱诵，听者莫不动容。他担任住持之后，一日，一位僧人前来参问道：“老师以梵音弘法，法音宣流，真是以音声做佛事，令人感动；请老师开示此中之道。”

道楷禅师看了他一眼，淡淡地回答：“木鸡啼半夜，铁凤叫天明。”

僧人不能意会，却洋洋自得地继续说：“光是老师这一句，就包含千古音韵，满堂的云水僧都是您的知音人啊！”

道楷禅师看年轻的禅僧沉浸在自己所想的世界里自说自话，便回应说：“没有舌头的儿童也能跟着唱和下去。”

僧人还是继续说：“这真是善巧度众的宗师，人天的典范。”

道楷禅师知道僧人并不是真心在法上参究，只是耍耍嘴皮子罢了，于是喝斥：“蠢材！需要的时候才开口，现在闭上你的口。”

养生法语

佛教的梵呗，来自梵天，所以说：“此音只应天上有，人间哪得几回闻？”只是音乐随着时代人心的节奏，它也有时代的意义。例如：文学，过去是古文，现在是白话文；过去是老歌，现在流行新歌。梵呗，也是传统的音乐，过去只作为寺院殿堂僧众修行的治心法门，不用来做弘扬佛法的工具，良为可惜。

现在社会上，歌剧院、歌星、歌厅、歌唱，到处都有，佛教既是以音声做佛事，何能没有歌咏唱诵呢？在敦煌石窟里，发现有许多古代的俗讲，那就是佛教以唱弘法的证明。就像昆曲，称为百戏之王，各地的戏剧都源于昆曲，其实昆曲也来自佛教。一部《归元镜》，展开了昆曲的流传，至今传唱不已。闭口的时代已经过去了，现在，还是张口吧！