无心禅师在红木山中新建一座寺院，培植许多树木，如香樟、牛樟、龙柏、福木和小叶榄仁等，维护环境的美化与幽雅，让来山的人也能得到阴凉。

有一个信者表示，家里有一棵百年以上的桃花心木想供养常住。由于树太大，路又遥远，只有把枝干砍除，经过数十人协助，终于运抵道场。栽种之后，很快地便冒出嫩绿新叶，一时老干新枝，光亮照人，在一片林园中，尤其显得青翠苍劲，丝毫没有退让。

无心禅师巡视新建道场，几位徒众也在旁随行。走过林园，无心禅师来到这棵桃花心木前，看它枝叶婆娑，不禁合掌问讯，并且说一声：“大树爷爷你好！”

弟子们满脸疑惑，觉得不解，说：“老师，这树木又不是人，何必跟它问讯，还要叫它一声‘爷爷’呢？”

无心禅师回答道：“它有百年以上的寒暑岁月，不叫爷爷要叫什么呢？”

一名学僧不以为然，说：“它总是树木啊！”

无心禅师说：“树木也庇荫世人，无害于人类，有益于生态，有些人还不如树呢！”

学僧还在犹疑，无心禅师接着说：“希望你有福德，也能活到百岁以上，让人称你一声‘爷爷’。”

学僧于言下惭愧有省。

养生法语

佛教与树木的关系特别隆重，佛陀在菩提树下成道，菩提树成为佛教信仰的宝物；青松古柏与佛教的寺院常相同在；乃至银杏、紫檀、福木、红枫等，也都点缀了道场的幽雅庄严。因此佛教说：“情与无情，同圆种智。”

植物的生机，也需要人的照顾。西方科学家证明，你对花草树木加以赞叹关心，它会更加繁荣茂盛。无心禅师对一百多龄的桃花心木称一声“爷爷”，不是随口说来当作游戏，而是在他的心目之中，真的“大地众生皆有佛性”。

所以，在悟道者的眼光看来，山河大地、日月星辰，都是一个生命的体现。不要以为闲花野草没有什么，它都是结合了宇宙地水火风的因缘，才成为风姿绰约的草木。现在举世提倡环保，首先要建立对宇宙生命的认同和尊重，这才是最重要的啊！