前来参加由“中央大学”文学院主办的“两岸文学创作与研究新趋势”的大陆学者，有中国作家协会副主席陆文夫、南京大学中国现代文学研究所所长叶子铭、中国作家协会江苏分会副主席高晓声、南京师范大学校长谈凤梁、南京大学文学院院长董健、法文系教授汪文漪、中文系教授莫砺锋、古典文献研究所所长周勋初等人，在佛光大学校长龚鹏程和“中央大学”秦贤次、唐翼明、廖玉蕙、陈信元等教授的陪同下来访。

茶点座谈时，回答大家的问题——

◎我是江苏扬州人，在南京长大，十二岁于栖霞山出家，一九四六年在南京住过，当时的中央大学即现在的南京大学。各位都是学者专家教授，我虽是出家人，但本身对教育、文化很有兴趣，自己在台湾几十年，对两岸和平统一，一直抱有很大希望。中国人最苦的是两岸长久的分隔，看到世界上很多国家来往，就想到如果两岸能够统一，会增加彼此力量，在外籍人士眼中一定很有面子，不过这件事还要看因缘。

此次“中央大学”文学院主办这个活动，影响力是非常深远的，过去巴金、鲁迅等文学家的贡献很大，一支笔的力量有时胜过千军万马，从文学方面来宣扬一个思想，很有力量。

◎情绪会影响人我之间的关系，包含政治、思想、主义、沟通与交流。让人为的障碍来隔阂人的感情，实在很可惜！

◎四十几年前，台湾受日本统治，在信仰方面只是一种民间信仰，在教育方面则只限于念医学。有很多理想抱负不得伸展，就借民间信仰的热闹来发泄情绪。四十年后，台湾的佛教信徒很多，较注重修身养性，服务社会。但也有不少人，是崇拜神道教，以祈求长命富贵，发财升官为主，因从祈求中容易得到安慰，不像佛教讲究弘法利生、牺牲奉献，以求明心见性或人性升华。依根性不同信仰层次也会不一样。

◎大专佛学社团的成立，非因信仰的结合，大都是学术性研究，此外居士会、念佛会、禅学会等如雨后春笋般出现，在教界各具特色，多彩多姿。

由于台湾佛教人口多，与“选票”有很大的关系，所以在政治上，佛教团体成为大家争取的对象，很多高阶层的官员，都表明自己是佛教徒，这是个可喜现象。

过去佛教大都与社会脱节，因非从信仰入门。人间佛教则大都是因信仰关系，而发菩提心广度众生，而非一般的小乘思想。在人间当然要倡导人间佛教，因现实比未来重要，能够人成即佛成。