佛光山修持中心内的“禅净法堂”，将于春节期间，开始提供给有心习禅的信徒们打坐。法堂堂主心定法师今起一连两天，举办“禅师讲习会”，由徒众在禅堂实地禅坐并讲解规矩。利用跑香期间，特为讲习会学员们开示。

禅就是平等，对别人人格懂得尊重者，才能参禅。

禅就是佛性，人人都可以参禅，禅不是出家人的专利。

禅没有速成班，顿悟是由无数的渐悟中累积的。

在禅堂中的衣食住行，都可以表现出禅风，因此心念杂乱者不宜进入禅堂。平时我们都是心外求法，只有在禅中，才是向内心求法。

打坐时，衣服要尽量朴素、宽大。坐时，脚与肩要成直线，开始练习打坐时，姿势要坐好，不一定要双盘；颈要靠衣领，眼要观鼻心，从禅坐中最容易长养自己的威仪。

在禅坐中如何坐得安然，要靠平时的练习；禅堂帘子放下来时，则不可进出。想上净房要利用行香的时间，禅坐时不可以去；止静时，工作人员不可以有声音；在座位上，身子可以移动，但坐垫不可移动；下座穿鞋时，要弯下身穿，不可跷脚穿；威仪是由平常的习惯慢慢累积的，走路、呼吸、行香、进出、喝水、穿着，都要训练得没有一点声音。

“禅净法堂”禅修方式，初步拟有——

1．早课禅：每日清晨五时，提供本山大众及来山朝圣夜宿的信徒禅修。

2．晚课禅：每日晚上七时，对象如早课禅。

3．随喜禅：每周六、日全天候进行，提供给来山朝圣、观光、参访的信众或社会大众禅修。

4．一日禅：每周日至周五，提供给公家机关、学校、公司、佛光会等社会团体禅修。

5．双日禅：每日包括早晚课诵共计八支香，对象如一日禅。

6．三日禅：同一日禅，只是一连举行三天。

7．禅七：每年一月、四月、七月、十月的第一星期举办，提供给具禅修素养者参加。

钟板是禅林的重要号令，“开悟”没有规矩方式，在静中使身心安乐愉快、扩大、升华。因此要随众、缘喜、随缘、随心的禅坐，不要太刻意。

“定力”对禅坐者很重要，只要能安住并一以贯之，本分的用功，心地法门自然会开，动中会有静，静中能活用。

打坐离不开参“公案”，因为一般人在打坐时，心不容易静下来，祖师大德们有鉴于此，便给修行者一个公案，使他们一心想着这个问题，借以排除各种杂念，培养“机用”（自由自在的作用），以便达到开悟的境界，而同时运用坐禅与参公案的修行法，就叫做“公案禅”。较有名的禅宗公案有：

赵州狗子、百丈野狐、俱胝竖指、香严上树、粥与茶、珍惜现在、南泉斩猫、达摩安心、平常是道、瞬目视伊、禅非问答、石头路滑、洗面革心、成见不空、沙弥问答、久响龙潭、非风非幡、即心即佛、非心非佛、庭前柏树、寸丝不挂、兜率三关、国师三唤、行车鞭牛、吃饭睡觉等等。

除了公案禅外，参禅方法有——

参“无字”

参“万法归一，一归何处？”

参“念佛的人是谁？”

参“父母未生前，哪个是我本来面目？”

参“为什么能纳须弥于芥子？”

参“死了以后如何？”

参“当劫火烧来时如何？”

参“谁与尔拖这死尸来？”

参“不是心、不是物、不是佛，是个什么？”

参“什么是道？”

参“什么是佛法第一义谛？”

参“生从何来？死向何处去？”

参“烦恼是谁？”

参“打妄想是谁？”

参“焦虑的是谁？”

期望每一位进入禅净法堂的人，都能有所体悟，有所消息。