日本高僧良宽禅师形迹落拓自在，以草庵为居，尽管物质清贫如洗，仍是悠悠自适，乐以忘忧。

一个中秋节的晚上，良宽禅师外出经行。这个时候小偷潜入草庵行窃，蹑手蹑脚地进门一看，里头竟空无一物，小偷呼了口气，自认倒霉，只得空手而归。才出门，就碰上经行回寮的良宽禅师。禅师看在眼里，明白小偷的来意，于是笑了笑，又看他衣服单薄，恐怕着凉，于是把身上的袈裟卸了下来，温和地说：“我这里没什么东西给你，这件衣服，你拿去吧！”小偷急急接下衣服，慌忙失措地拔腿就跑。良宽禅师转身看了看小偷的背影，又凝视着挂在半空皎洁可爱的月亮，自言自语着：“可惜，我不能把这光明美丽的月亮送给他！”

又一回，良宽禅师被附近一个僧人痛打一顿。在回去的路上，突然下起大雨，良宽禅师赶紧躲到屋檐下避雨。望着雨，他竟然忘记自己受打的事，反而担心着：“那个和尚，好像没有带雨伞。”

为别人着想，自己是其次，良宽禅师慈悲的胸怀，不只是修道者应当发愿效法的，也是身而为人应该学习的。试想，生存于世，看到的都是人人自危，人人惦记着自己的好坏得失利益，不顾及他人的安危和感受，不管山河大地是茂盛是枯萎，不念其他生物的生死恐惧，面对一道道冰墙与一波波天灾人祸，该怎么生活呢？

佛教慈悲的思想，正好提供给我们一个方向。因为心存慈悲，能够转恶为善，能够推倒人与人之间的高墙。

诸佛菩萨心心念念都是“履地常恐地痛”、“以仁为三界上宝，宁殒躯命，不去仁道”、“慈悲喜舍心，日夜常修习”，不仅以此利他自修，也以此教导我们，对人待物常存慈悲，才是修行的重点，做人的根本。