二十多年前，有一个护专毕业的小姐，发心在佛光山出家。出家后也发挥自身所学，参与云水医院，送医疗到偏远地区，真可谓闻声救苦。有一天，她对我说：“父亲有病在身，兄弟姐妹都已成家立业，没有人能够照顾，是否能让父亲住到佛光精舍疗养，由我就近照顾？”我也应她所愿，让她一尽做儿女的孝心。

时光飞快，二十多年过去，这位依程法师数十年如一日，亲自照料父亲的生活、疾病，大小便溺、饮食三餐、房间整理她无一不做。曾经，有人感动依程法师对父亲的孝心，自愿发心帮忙，她却说：“他是我的爸爸，让我亲自来完成应尽的孝养吧！”

过去佛陀也曾为父亲净饭王担棺木，为母亲忉利天说法；目犍连地狱救母；明朝宝藏大师以扁担荷母四方参学等等，佛教是讲究孝道的，《睒子经》中佛有言：“使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。”《尸迦罗越六方礼经》：“子事父母，当有五事：一者当念治生。二者早起敕令奴婢于时作饭食。三者不增父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病当恐惧求医治之。”

莲池大师更将孝分为三种层次：一般的甘旨奉养父母，使父母免于饥寒，只是小孝；功成名就光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途辗转之苦，才是上上大孝。

中国人本是个非常重视伦理孝道的民族，然而，现代社会却有“久病床前无孝子”，岂不可悲？社会上，时有复古之风，我们是否也能将中国人传统的伦理观念“复古”，让天下父母皆能颐养天年，无忧无恼。