战国时候，各国之间争战不停，国与国之间也常订定各种盟约，当时常会将太子交给对方做人质，以表示能够信守盟约。魏国有位名臣叫庞恭，他奉命陪魏国的太子去赵国的都城邯郸当人质。临走之前他对魏王说：“如果有人跑来向你报告，说熙熙攘攘的大街上出现老虎，大王会相信吗？”魏王摇头说：“我当然不信。”

庞恭又问：“如果接着有第二个人来跟你说，大街上出现老虎，您信不信？”魏王迟疑了一下，还是摇头说：“我还是不信。”庞恭接着又问：“那，又有第三个人急匆匆地来跟您说，大街上出现老虎，你信吗？”魏王回答说：“那我就不得不信了。”

庞恭说：“热闹的街市上不会出现老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，就让人不得不相信；现在赵国离魏国可比街市远多了，而在大王身边的人，又何止三人？我出使邯郸之后，不知道会有多少人议论我，希望大王明察。”魏王回答说：“你不用担心。”于是庞恭就跟太子到赵国去了。

果然如庞恭所料，他一离开魏国，就有许多人到魏王的面前议论他。过了几年，庞恭回国，已失去魏王的信任，再也没有召见过他。

佛教的五戒中，有一条戒妄语，妄语包括两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是说离间语，说莫须有的话，离间别人互相间的信任、感情；恶口就是骂詈恼人的话；妄语就是不诚实的语言；绮语就是指一切不正的言词。谣言是两舌，也是妄言，它具有可怕的杀伤力，小则污染心灵，大则丧邦灭国。

据《法苑珠林》记载，妄语会有两种不好的果报：一为多被诽谤。一个说话不诚实，常妄语无信的人，也会常遭诽谤。二是常被人骗。一个专以妄语欺诳别人的人，日后也会常被他人诳惑。

有智慧的人，除了自己不妄语，面对道听途说的八卦新闻、流言蜚语时，也要有敏锐的判断力，能够过滤虚妄不实的话，且不再传与他人，使自己成为谣言的散播者。谣言止于智者，智者越多，社会就越能安定与祥和，越能累积向上提升的力量与动力，这才是众人之福。