生老病死是人生必经的过程，生了病，有家人照顾，还算幸福；有的人在病榻上呻吟，身边除了医护人员，没有家人闻问，最是凄凉。所谓“久病床前无孝子”，生病最能考验人情冷暖，即使最亲的家人，也有各种不同的反应，列举如下：

一、日夜照顾：有的人生病了，不一定孝子贤孙，也不一定叔伯兄弟或是一些亲戚朋友关心照顾，有时同门、同学、同乡，因为平时往来交情深厚一旦有病，真是患难不离，日夜在病床前照顾。所谓“八福田中，看病第一福田”，这些人都能真正做到。

二、避不见面：有的家属，由于付不起医药费，或是不肯付，或是工作忙碌，他就借故避不见面，任由时间解决问题。遇上这样的家属，有病也只能听天由命了。

三、假装不知：至亲好友有了疾病，应该给予慰问，以示友情。但有人罔顾此中情感，你有病，他假装不知道，或到远方旅行，或借故出差。其实也难怪，所谓“人情薄如纸”，人到了生病，生命交关的时刻，哪里能顾得了那么多呢？所以这时就要看，你平时所结交的朋友，是重利还是重义。重义的朋友多，万一有了病痛，大家就相继慰问；势利的朋友多，则人情如流水，一切都得认命。

四、故意忙碌：有的家人朋友，知道慰问病情，不可推却，他也会蜻蜓点水，病床前一现，但显得格外忙碌，好像亟待要办的事情很多，停留不到五分钟，就匆匆离去。也有的人，托人带上一束花，一篮水果，表示他的慰问，其他的一切就只有让病人自己处理了。

五、觊觎财产：有的病人平时省吃俭用，略有积蓄，一些有条件分得财产的相关人等，他会不时出现在病榻旁，虽然不是心甘情愿地关心病人，但想到忍耐一段时间，就有厚利可图，也不能因小失大。不过也有一些人，凭着法律保障的继承权，不怕分不到遗产，所以疾病时不过问，到了分财产时，才来插上一脚，为时不迟。

六、后事处理：有的人生病时，如何医疗，没有人关心闻问，到了死后，后事如何处理，这时三姑六婆，七嘴八舌，话就多了。有人坚持要土葬或火葬，有人争着要让病人回家往生，有人对往生佛事如何安排，用什么宗教仪式举行，也起很大争执。甚至安葬的时辰、地理风水、各种习俗，说来各有各的道理，彼此互不相让。

其实，人死后的丧葬仪式，应该简单朴素，不宜铺张浪费，但中国人一向喜欢借丧葬来摆阔，例如请来乐队吹打，或是五子哭墓等，尤其吃喝无度，甚至在灵柩旁边高谈阔论，实为不敬。如果亡者经济情况不佳，固然应该简朴为要；如果稍有积蓄，与其浪费在丧葬的铺排，不如帮他捐助公益，或是成立奖学金，既能做功德，也可图个善名，这是家属能为亡者所做最好的安排。