“流浪逃亡，逃亡流浪。多少的流浪，多少的逃亡；多少的辛酸，多少的泪水。逃亡到哪里？流浪到何方？”这是五十年前经常听到一些人口边的感叹。现在世界情况不一样了，大家都是移民、创业，创业、移民，真是今昔不可相比。

我们读《春秋》、《左传》，所谓“书剑恩仇”，多少文人武士都在各个国家流浪、逃亡。晋文公逃亡了十九年，才能登基为国君；唐宣宗躲藏在寺庙多年，后来才能当上皇帝。就连佛教里的惠能大师，也是逃亡了十七年，才敢出来承认自己是六祖惠能。可见世间上多少有成就的人，他们都是历经艰辛岁月，尝过无数苦难，才有出头的一天。

兹将流亡的情况，略说如下：

一、流亡的原因：得知仇家要来追杀，不得已，只有浪迹天涯，逃亡到外地；受到政治迫害，也只好辞别爹娘，夜行昼伏，奔走他乡，免得牵连家人亲戚。有的人因为时运不济，欠债累累，无力偿还，只有三十六计，走为上策；有的人婚姻不遂，逃婚他处，以免不顺心的情爱压迫身心。有的人在故乡落魄潦倒，无以维生，只得远走他乡，寻找机缘，另谋生计；有的人从小就逃学，长大后逃婚、逃债、逃兵、逃难，就这样在逃亡中过了一生。

二、流亡的心情：有过逃亡经验的人，都能体会逃亡的心情。今日住在这里，不知明天住在何方；吃了这一餐，不知道下一餐在何处。虽然不愿为了一餐饭食向人乞讨，屈辱人格，但也没有办法有尊严地自食其力，真是如陶渊明说：“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”早上起床，饥肠辘辘，就希望鸟儿赶快归巢，只要晚上一到，睡了觉就能忘记饥饿。但是真正到了晚上，饿得睡不着觉，又盼望司晨的公鸡赶快啼叫，只要天亮就可以起床。在逃亡的时候，最容易体会人情的冷暖，遇到多少好心人援助，也会遭到多少人的白眼歧视。整天只有饥饿、恐怖，好像没有明天的人生，那种生活，岂是人过的日子。所以只有逃亡的人，才会知道居住家中的安逸，唯有逃亡的人，才懂得珍惜有家人的幸福。逃亡的人，就像无根的浮萍，不知漂往何方！

三、流亡的遭遇：唐三藏前往印度取经，不只途经八百里流沙是一大考验，尤其为了逃避国家禁止出关的法令，一路充满艰难危险，当他到达函谷关的时候，简直就是在死亡边缘游走。历代以来，一些投考的学子，或是投亲不遇的人，落魄江湖，衣食艰难，为人作奴，苟延性命于一时。有的人因为饥谨荒年，出走他乡，不幸被山贼掳上山寨，要挟人伙，有的则是不明不白，死于暗路。也有一些人，受到政治迫害，流亡异国，虽然侥幸没有受到牢狱之灾，但也是“八千里路云和月”，有家归不得。

四、流亡的目的：逃亡者都各有原因，也各有目的，有的人只想逃到一个安全的地方，平淡生活；有的人希望逃离压迫，追求自由的新希望。有的人希望在外地奋斗，将来衣锦还乡；有的人干脆落地生根，一生做个永远的异乡人。也有的人隐姓埋名，从此与往事告别；有的人则忍辱负重，希望还有再起的一天。

总之，生长在乱世的人们，他们只能逃亡流浪，他们的人权在哪里？他们的尊严谁来保障？他们的人权谁来尊重？只能无语问苍天。