上午，于佛香讲堂为佛光会的干部授课，我以当今社会的问题作为教材，与大家共同做了一些探讨——

◎佛教徒可以说谎吗？

在佛教里，杀、盗、**、妄、酒是根本大戒。根本戒的妄语是指：“未得谓得”、“未证谓证”，也就是说，没有得到神通，却说得到了神通，没有证果，却说已得正果，这种说辞构成了妄语罪。像古今附佛外道的人，自称活佛，还有自谓无上师的人，所说的皆为妄语。

很多江湖人物，也常用如此欺骗的诈术赢得别人的信仰、恭敬，这也是妄语。至于我们常讲的：“大家吃过饭了吗？”明明没有，但为了怕别人麻烦，于是会说：“我吃饱了。”这类的话并不严重，因为话中含有善意，叫作方便妄语。经云：修道之人，真语者、实语者、不妄语者、不绮语者，这点很重要。

◎对烟酒的看法：

佛教的戒律，有戒酒，却没有戒烟，因此现在很多佛教徒有抽烟的习惯。在南传佛教的国家里，有的比丘会公然地在街上抽烟，对于这种举止，我们看了会不习惯。抽烟的比丘会反驳说，戒律里并无规定不可抽烟。至于佛陀所制的戒律，我们不可更改，但也不能增加。不过，凡是扰乱人类神经的物品，如“速死坑”（速赐康）、安非他命、鸦片、白粉等刺激性的东西，皆属于酒。佛经里说：酒是作一切恶的因缘。自古以来，多少帝王因酒而亡国，多少英雄因酒而遭殃，许许多多的车祸更是因喝酒驾驶而引起，所以，我们不能轻视喝酒。

◎佛教徒可以烧金银纸吗？

可以，但不可过分。外国人以献花来表示对亡者慎终追远的诚意，但是他们献花时只拿一束花，并没有拿一担花。现在中国人不仅烧金银纸，还烧纸房子，我觉得如果没有在阴间买土地，岂不是变成了违章建筑？除了烧房子，甚至还烧摩托车、汽车、电视机……本来亡者是因车祸而死，若要再烧车子给他，难道希望他在阴间再出一次车祸吗？车祸之后，又要到哪里去呢？其实，表示孝意不一定要烧金银纸，印经、造佛像、铺路等善事的功德均可回向给亡者。

◎佛教徒可以看风水、地理吗？

我认为不必要。天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事都有它的理。当然，地有地理，地理风水有其道理。譬如：将窗户打开，就有风和阳光进来，这也合乎风水，并非只有方向、位置才叫风水。又如：同一条路，同一个方向的房子，有人赚钱，也有人亏本，是因为方向的关系吗？不是。是因为经营的不同，所以，不能盲目地相信风水。

◎如何处理家庭暴力？

父母打小孩，丈夫打妻子，尤其是虐待儿童，为现代社会所不容，我觉得丈夫打妻子的行为不文明，很可耻。要知道家庭是我们人生的根本，是我们的避风港，是我们最安全、最美好的地方，因此，无论是先生或太太都必须冷静理智地来共同维护家庭的和谐与美好。我认为男女婚姻，每一个人心目中的爱情，要能谨慎、不改变，要能永恒、升华、宽容和体谅，大男人主义绝对不可有，要互相尊重与包容。

◎佛教赞成离婚吗？

有人说，但愿天下有情人皆成眷属，不可以离婚。佛教也是赞成正常的夫妻生活与家庭伦理。不过，到了夫妻水火不容的时候，我想可以佛教的缘起缘灭作为参考。世间上的一切并非一成不变，任何事物都是变化无常的。重要的是如何在变化的世间、变化的人生、变化的感情中持有一颗永恒不变的真心。