昨天赶到台中来，是为了主持台中市长林柏榕先生的公子林孟铿和赖倩如小姐的结婚典礼。

今早起床，第一件事情：请人准备笔墨，一偿四十份的字缘。

中午十一时，准时来到十四楼佛殿，为两位新人主持佛化婚礼。新郎林孟铿，美国加州诺斯雷济大学毕业，新娘赖倩如，艺专音乐科毕业，我为两人证婚，主要是来自于与林柏榕市长的甚深因缘。过去二十年来，我每至台中弘法，林市长几乎没有不到，去年世佛会于台中举行早餐会，林市长更以漂亮流利的英文致辞，让各国代表惊叹市长的英文水准。印象中的林市长，总是予人一股怡然自得的样子，但是今天的典礼可不一样，林市长一会儿找住持依空询问程序的内容，一会儿又告诉义工站立的位置，不久又看见他叮咛司仪措辞的运用……一直忙进忙出，忙得不亦乐乎。今天莅临的贵宾不少，有沈智慧、赖诚吉、张廖贵尊、李耀群、孟宜荪、林仁德、林丰正、蔡政忠、江宗杜、何清松等。

典礼中，前来观礼的数百名宾客还是喜欢听闻佛法，大家对于我所讲的怎样做个好丈夫、如何为人妻子以及夫妻相处之道均屏息凝听，事后也有不少人赞美佛化婚礼的庄严与隆重，并建议林市长和我应推动佛化婚礼，如此有益于社会风气的改进。沈智慧目前还是独身，她说我讲的话可作为一个和睦家庭的准则，在座的客人则怂恿她快点结婚，让我再来东海道场当她的证婚人。

说到佛化婚礼，是应时代的趋势、大众的所需，才慢慢地普及至社会各阶层。自古以来，人们总在丧葬的时候才想到要采用佛教的仪礼，反而生养婚庆却极少以佛教的仪式进行，因此，我感觉佛教之所以无法在中国生根，就是因为佛教只顾及人生后面的一半，对于另外前面的一半并未表示特别关心。

在西方社会，上至国王登基加冕，下至百姓从生到死，都举行宗教的仪礼，像杀鸡宰羊也都经过诵经作法，可见日常生活的种种都离不开宗教。佛教不重视人间生活，才导致慢慢地沦落，不为大家所推崇。记得过去，只有太虚大师在上海佛教青年会提倡过佛化婚礼，在台湾早期三四十年前，纵有人举行佛化婚礼，由于佛教界长老的落伍思想，并未得到他们的认同。如今，台中市长林柏榕为了推动佛教，特地请我为其独生子的佛化婚礼主持证婚，甚至当场有一位女青年也要求父母，她将来的婚礼要依佛教的仪式进行。在竹南布教所演讲时，也有人问我如何才能说服父母采用佛化婚礼，可见并不是佛教在提倡佛化婚礼，而是民间信徒对佛化婚礼的渴切需求。

婚礼后，我以飞车的速度前往台北道场，由于时间的关系，约了有关人员于十一楼等我。我一到，陈学明、陈合正、江曲将森磊观佛教艺术展览又为我作了一些详细的说明，然后又带领我参观了刚刚运来的艺术品。接着，我又到佛光会办公室巡视了一下，发现里面空无一人，后来竟然有人跟我说今天是星期天，佛光会休假。我听了，心中很不以为然，我虽身为国际佛光会总会会长，但是从来没有礼拜天，一生也未曾休过假，因为我始终认为忙是精进、忙是法喜、忙是修行，而闲却是懒惰、罪恶。

我经过佛光大学办公室，最后来到了宗务堂，与永芸、依门、觉范、戴月静谈话。下午五时，驱车至桃园讲堂看王昌硕写的书法，字写得很好，只是木刻的力道不够。后来又与督导黄益三、护法金刚王启祯、杨重雄、杨朝荣、简文杰、邱乾昆、陈赐福、义工陈丽真、张秋玉、徐千惠、黄美华、林牡丹、罗秀兰、黄宝莲、郭玉如、张吴春花等人座谈，看看时间差不多才直奔机场，搭乘“华航”六〇八的班机飞往香港。

晚上十时二十分，由刘黄小苹、林耀明、林张丽琼、翁裕雄等人接机，送我回佛香精舍安单。