昨晚趁着汤一介教授来山，特别请他跟佛学院同学讲话，让同学见识当代名家学者的风范。今天汤教授行将北上，一早就和陈教授来辞行。汤教授提到北京大学即将设立宗教学系，我说宗教未来必然成为人类的一部分，所以不管哪个种族、地域、国度，都不能拒绝宗教，希望未来有更多的大学跟进。

汤教授接着谈到两岸的文化学术交流。我说，早在十几年前我就主张开放大陆学者来台参观，我甚至希望开放高阶层人士互相访问。记得一九八九年我率团到大陆弘法探亲，当时曾面邀李先念先生来台访问，他说：“我等不及了！”我想，唯有双方多沟通、了解，两岸才能和平统一。

临行前，汤教授说，希望有机会能到佛光山来打禅七！他说：置身在这样的环境中，自然会想要修行！原来汤教授昨天到佛光山禅净法堂参观，适逢二百多名佛光山的僧众正在禅修，汤教授深受感动。

佛光山禅净法堂自去年底启用，已有不少社会人士及机关团体报名参加，反应很好。这次专为佛光山僧众举办的禅七，邀请陈履安先生与孙春华老师两位禅者指导。今天正好是禅七圆满日，中午请陈先生和孙老师到法堂用餐。乍见他们二人，感觉他们脸上的气色都不一样了，全身充满了道气。孙老师说：“太殊胜了！这是全世界最好的禅堂。”陈先生说：“从开始到结束，一切都是最好的，这是我参加十几次禅七以来，最殊胜、圆满的一次！”陈先生这次并带了他的朋友刘振玮律师，及侍从陈金源、林国泰、郭建智等人一起参加。感谢陈先生在百忙中抽空指导，以及孙老师的慈悲跟大家结缘。

平时我们虽然说，“吃饭睡觉都是修行，行住坐卧即是参禅”，但这是功行很深，修行有了很高境界的人才懂得的修行。一般初参别说在境界中不会修行，即使进了禅堂，要与禅真正相应，也还不容易，因此有人进了禅堂还用录音机录音，还忙着作笔记，却不知道参禅完全是一种心地法门，是要在心地上下功夫的；虽然有所谓的参话头，主要也是要让我们认识自己。所以在禅堂中要如何认识自己呢？所谓从禅定里去找乾坤，去体会法界一如，从禅心中才能找到自己。

经过这一期禅七下来，我不知道大家的心得如何，不过我想，禅堂总有禅堂的境界，所谓“饱餐法味”，希望经过了这次的体验以后，将来大家在待人处事上都能有禅者的修养。

晚上与从各别分院回山的实习生座谈。实习就是职前训练，一方面也是把自己过去在佛学院所学，实际应用在弘法度众上，所以是考验自己、验收成果的时候。

当初同学之所以到佛学院就读，我想每个人都是为了理想、抱负才走入佛门的，因此每个人都负有匡正社会、安抚人心的职责，照理说，大家也都应该有自我健全的能力才对。但实际上，同学初出学院，马上面临新的环境，有的与主管之间不能作良好的沟通，因此表现优异者，主管未必能够提拔；有的有所欠缺，主管也未必懂得指导，于是在自我摸索中，慢慢的就产生烦恼、失去信心、丧失意志，甚至走偏了路，所以在学习过程中，懂得与人沟通是很重要的。

尤其要能“知己知彼”，知己就是了解自己的学问、能力、处境、发展、未来、潜能；知彼就是认识佛教、常住、大众。一个人不能知己知彼很麻烦，所谓“知己知彼，才能百战百胜”，所以这次召集实习生回山讲习，就是希望帮助大家“知己知彼”。

今天与同学谈到的问题有——

1．如何与主管相处？

2．如何应对是非闲话？

3．如何申诉不平与委屈？

4．如何认识常住？

5．如何自课修行？

6．如何弘法度众？

最近有徒众抱怨说：“我给师父写信，一封不回、二封不回、三四五封师父还是不回！”我说，你们真是太冤枉我了！我平时跟大家讲话，不就是给你们回信吗？你们所有的问题，我哪一点不是一而再、再而三的为你们解答？是大家不能会意、不懂得接受，而不是我没有回信。甚至你们还没有给我写信，我就已经给你们回信了！算算我一年当中给大家的言教，除了面对面的，还有书本上的、电视上的，集合起来少说也有几十万字！而大家出家以来，又交给我多少文章呢？就算是写信，有三五千字，一万字吗？你们写几个字给我，就斤斤计较，我苦口婆心天天跟大家讲话，你们却一点一滴轻易的一笔勾销，这太不公平了吧！

所以，我说：希望佛光山的弟子、学生，要会算帐，不要只算我给人家的，也要算一算人家给我的。尤其要懂得会意、接受，要觉得每一句话都是对我讲的，如果你觉得那是对别人讲的，那么永远也没有人对你讲，永远也没有接受，永远也没有财富，永远也没有法宝，你又怎么会富有呢？所以希望大家要能接受，接受才能受用！