——我是烧锅炉的凤凰！

“装腔作势”，它的本意是拿腔拿调，或故作姿势，以图引起他人的注意力，甚至达到吓唬人的目的。“装”和“作”，都包含有表演的成分在内。可以从哪些角度进行表演呢？一方面是“腔”；另一方面是“势”。而一旦表演得过了头，就会笑料百出。

清朝时候，有个人叫王婆，家里富有，做了口棺材，要一位道士给题个好名称放在棺材前面。

道士给提了好几个名称，王婆都觉得不满意。最后，道士想了一个名目：翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁之隔壁王婆之柩。

王婆一听，很高兴。

看起来是一个非常唬人的名字，但是实际上还是个平民百姓“王婆”。在很多时候，“过度”装腔作势会给人们带来乐趣。

一位能言善道的牧师在教堂内歌颂造物主的伟大。

讲完后，他向在场的信徒们发问：“你们有谁敢说天下有哪件事物不是造物主最完美的杰作？”

教堂里一片寂静。没有人说话。过了一会儿，突然，有位驼背的信徒自教堂的一角缓缓站起来对牧师说：“依您看，我这个驼背怎么样？”

牧师不假思索地说：“那是我见过驼得最完美的一个背，不论在凸线或造型方面，都堪称是上帝最完美的杰作。”

牧师的口才可谓是“装”到了极点，一句轻描淡写，引来一片大笑。

我们再看一则笑话：

有一天，一只乌鸦与一只麻雀闲着没事可做，便站在树枝上聊天。麻雀：“我怎么以前从没见过你，你是什么鸟啊？”

乌鸦撇了撇嘴说：“啊！我是凤凰呀！”

麻雀说：“有你这么黑的凤凰吗？”

乌鸦：“嘿，这你就不知道了，我是烧锅炉的凤凰！”

麻雀：“哦……”

乌鸦问麻雀了。

乌鸦：“那你是什么鸟啊？”

麻雀：“我是老鹰啊！”

乌鸦：“有你这样的老鹰吗？你也太小了。”

麻雀无奈地说：“唉，哥们儿，你不知道，我吸毒已经4年了！”

明明是乌鸦，却硬说自己是凤凰，还是烧锅炉的，让人忍俊不禁。明明是麻雀，却说自己是老鹰，还是吸过毒的。幽默由此而生。

老虎和乌鸦是拜把子兄弟，两个一起住在山上。老虎经常下山逮家禽，回来后自己吃肉，乌鸦吃点儿杂碎。

这一天，老虎吃坏了肚子，不能下山找吃的了。便对乌鸦说：“兄弟啊，今天大哥不舒服，不能下山找吃的了，你能不能下山去找点儿吃的给我吧。”

乌鸦一想也是，平时都是老虎找吃的，自己也该表现表现了。就说：“大哥，你放心，我一定给你弄点儿好吃的。”说完就下山去了。

山下有一个村庄，最近村民发现老是丢鸡失羊的，便组织了一支队伍，准备捉贼。

乌鸦偷偷摸摸地来到村口，刚一露头，就被村民逮住了。村民们义愤填膺，便把乌鸦五花大绑，准备火刑侍候。

老虎等了老半天，不见乌鸦回来。开始担心起来。便爬起来，下山去看个究竟。

下得山来。老虎往村口方向一看，原来乌鸦被五花大绑，身上的羽毛拔得一干二净，正闭目垂头等着上刑。

老虎怒吼一声，扑了过去。乌鸦正暗自神伤，心想难逃此劫。却听得一声吼，张目一看，原来是大哥来救，精神大振，连忙对老虎喊：“我不是叫你别来吗？你来干啥？没见我脱光了膀子要和他们练练吗？”

死到临头了，还在装腔作势，乌鸦可给我们上了活脱脱一堂幽默课。

延伸阅读

契诃夫是俄国杰出的短篇小说家与戏剧家。

有一天，一位长得很丰满，穿得很漂亮的太太来看望契诃夫。她一坐下来，就装腔作势地说：“人生多么无聊，安东·巴甫洛维奇！一切都是灰色的：人啦、海啦，连花儿都是一样。在我看来什么都是灰色的，没有。我的灵魂里充满了痛苦……这好像是一种病……”

契诃夫眯起眼睛望望面前的这位太太，说：“的确，这是一种病。它还有一个拉丁文的名字：morbuspritvorlalis。”

这句拉丁文的意思是：装病。