为人清高本来是一个人具有较高修养的体现，但过分的清高会使自己脱离群体，与群体意识相悖，甚至会令人厌烦，让人疏远，成为一个人为人处世的障碍。生活中也确有相当数量的人存在着过分清高的毛病，不合群、难与人相处。事实上，犯这种毛病的人大多还是有较高文化和一定影响的人。

当然，这并不是说，读多了书就一定会自以为是、目空一切，但是相比之下，读书人爱犯这种毛病却是千真万确的事实。

一般而言，自恃清高的人大多都存在着某种潜在的心理问题。自恃的动因多半是虚荣心在作怪。有人说虚荣是落后的根源、骄傲的渊薮，并非没有道理，正是虚荣心作怪，自恃者才自欺欺人，干出瞪着眼睛说瞎话的傻事。不管是自觉的自恃清高还是未被察觉的不自觉的自恃清高，都属于自己未能真正了解自己的范畴。自恃清高的人往往对社会的期望值过高，但是，由于这种期望本来就是建立在虚假基础上的，所以最终的结果必然是好梦难圆，要求落空，于是随之而来的就是懊丧、不平以及对于社会和各种机遇与人际关系的诅咒与抗争。这种情况，在文学领域可能早就屡见不鲜了。李白当年自恃才高盖世，目空一切，与人不相容，钻进了自以为一能百能、一通百通、“天生我才必有用”的死胡同，卷入政治涡流之中又难以自拔，所以必然会陷入孤芳自赏的迷魂阵中，最后只能以悲剧而告终了。

看过《三国演义》和听过京剧《失街亭》《斩马谡》的人，想必都熟悉马谡这个自命清高、最终祸及己身的人吧?

马谡是“马氏五常”之一，幼负盛名，一直骄傲自满，恃才不旷，目无下尘。刘备早就看出了这一点，所以在白帝城向诸葛亮托孤之时就曾提出：“马谡言过其才，不可大用。”可是诸葛亮却没有看透这位夸夸其谈的纸上军事家，就在与劲敌司马懿交兵时，派他去负责坚守军事要地街亭的指挥工作。不过诸葛亮终究是诸葛亮，在马谡出兵之前，他不但指派“老成持重"的王平当马谡的助手，而且一再嘱咐他：“街亭虽小，干系甚重。”并且请他安排就绪之后立刻画一张地理图来。但马谡自恃才高，一到街亭，他就大发议论，说是“此等易守难攻之地，何劳丞相如此费心”!

同时决定就在山顶扎营，早把诸葛亮的嘱咐丢到脑后了。

王平提醒马谡不要忘记丞相的指示，按照街亭的情况来看，若扎营于山顶，实是死地。因为如果一旦魏军切断了我们的水道，大家成了“涸辙之鲋”,那就“不战自乱”了。但马谡板起面孔，摆出一副教师爷的身份训斥王平：“你懂什么?如果魏军困住我们并切断水道，那我们就是置之死地而后生了。”结果魏军一到，果然切断水道，困住了马谡，马谡失去了水源，军心涣散，后来果然失去街亭被子L明斩首。自古以来，像马谡这样自恃清高纸上谈兵的人，无不是以害己终其身的。鉴此，喜好清高的人应能从马谡被斩的案例中有所感悟.以谦逊之态直面人生。