篆刻拓本自跋

十数年来，久疏雕技。今老矣，离俗披剃，勤修梵行。宁复多暇躭玩于斯？顷以幻缘，假立私名及以别字。手制数印，为志庆喜。后之学者览兹践砾，将母笑其结习未忘耶？于时岁阳支默吠含祛月白分八日，予与丐尊交久，未尝示其离技。今庸以供山房清赏。弘裔沙门僧胤并记。

城南草堂笔记跋

云间许幻园姻谱兄，风流文采，烦勤一时。庚子初夏，余寄居坟南草堂，由是促膝论文，迄无虚夕。今春养疴多暇，数日间着有笔记三卷，将付剞劂。窃考古人立言，与立德立功并重。往往心有所得，辄札记简帙，兼收并载，积日既久，达成人观。如宋之《铁围丛谈》，本朝《茶余客话》《柳南随笔》之烦。今幻园以数日而成书三卷，其神勇尤为前人所不及。他日润色鸿业，着作承明，日试万言，倚马可待，则幻园之学，岂遽限于是哉。时在辛旦兀宵后，余将有豫中之行，君持初稿属为题词，奈行李匆匆，竟末得从容构想。爰跋数语，以志钦佩。当湖惜霜仙史李成蹊漱筒甫倚装谨识。

沙翁墓志跋

沙翁墓志，书法古穆，相传为沙翁自笔。文字亦奥衍，不可猝解。今译为息任，其文如左：

好朋友，看上帝的脸上，请勿来掘这里的骸骨。祝福保护这些墓石的人，诅咒搬移我骨的人。

白阻诞生词

技进于道，交以立言。悟灵感物。含思倾妍。水流无影，华落如埂。掇拾群芳，商量一编。稚癸丑之暮春，是为白阳诞生之年。

为杨白民书座右铭跋

古人以除夕当死日。盖一岁尽处，犹一生尽处。昔黄檗禅师云：预先若不打敝，腊月三十日到来，管取你手忙脚乱。然则正月初一便理会除夕事不为早，初识人事时便理会死日事下为早。那堪荏荏苒苒，悠悠扬扬，不觉少而壮，壮而老，老而死。况更有不及壮且老者，岂不重可哀战！故须将除夕无常，时时警惕。自誓自要，不可依旧蹉跎去也。

余与白民交垂二十年，今岁余出家修梵行，白民犹沈溺尘网。岁将暮，百民来杭州，访余于玉泉寄庐，话旧至欢。为书训言二纸贻之，余愿与白民共勉之也。戊午除夕雪窗大慈演音。

小梅花屋画本跋

庚午五月十四日，丐尊居士四十五生长，约石禅及余至小梅花屋共饭蔬贪。石禅以酒浇愁，酒既酣，为述昔年三人同居钱塘时良辰美景，赏心乐事，今已下可复得。余乃潜然泪下，写仁王般若经苦空二偈贻之。

生老病死，轮转无际。事与愿违，忧悲为害。欲深祸重，疮疣无外。三界皆苦，国有何赖。有本自无，因缘成诸。盛者必衰，实者必虚。众生蠢蠢，都如幻居。声响皆空，国土亦如。

永宁沙门亡言，时居上虞白马湖晚晴山房。

四友重摄一影题跋

余来沪上，明年岁在庚子。共宝山蔡小香、袁仲廉，江阴张小楼，云间许幻园诸子。结为天涯五友，并于宝记像室写影一帧。尔来二十有八年矣，重游申凟，小居江弯缘缘堂。蔡子时巳殂化，准袁张讦子犹数过谈，乐说往事。乃复相偕写影于宝记像室。是时改元隆十六年，丁卯十月日，袁子年五十四，张子五十一，许子五十，余四十八。写影自右依齿序焉。无着道人。

旭光室额跋

余来三衢，末一谒宰官居士；惟治行前朝，尝过莴庐（一作硕果巷）乞吴明经书旭光室额。于是朝曦入檐，沈寒在袖。明经焚香扫地，举笔拜手而浚落墨。曰：“吾书未王，诚意为贵”也。明经字子弓，年七十九。目微盲能作大字，通考据性理之学。安德忘贫，不慕荣利，三衢多耆宿，君其首出矣。

晚晴院额跋

唐人诗云：“人间爱晚晴”，髫齓之岁喜诵之。今垂老矣，犹复未忘，亦莫自知其由致也。因颜所居曰晚晴院，聊以记念旧之怀耳。书者永宁陶长者文星，年九十三。陶长者既为余书晚晴院额，张居士蔚亭，并写此本。耄德书翰，集于一堂，弥足珍玩，不胜忭跃。（沙门弘一识）

题过化亭跋

泉郡素称海滨邹鲁，朱文公尝于东北高阜。建亭种竹，讲学其中，岁久烦圮。明嘉靖间，通判陈公重建斯亭，题曰过化，泼亦毁于兵焚。迩者叶居士青眼欲复古迹，请书亭额补焉。余昔在俗，潜心理学，独尊程朱。今来温陵，补题过化，何莫非胜缘耶。逊国后二十四年，岁在乙亥，沙门一音书，时年五十有六。

为淡生书联并跋

“游衍书缋，唾弃利名。”

淡生贤首，自撰联句，嘱书；略骂润色，并附注释其义，以奉惠览。游衍书绩者，游衍见诗《大雅》，传记云：“自恣之意”；绩与绘通。唾弃利名者，轻贱鄙弃也。

书草庵门联补跋

“草椟不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多。”

此数年前为草庵昕撰寺门联句，下七字疑似占人旧句，然亦未能定也。眼前生意满者，生意指草而言。此上联隐含慈悲博爱之意，宋儒周、程、朱诸子文中常有此辕之言，即是观天地生物气象而兴起仁民爱物之怀也。

补书泉州开元寺门联题跋“此地古称佛国，蒂街都是圣人。”

寺门旧有此联，未之公撰，久佚，为补书之。戊寅春沙门一音书。为张人希家藏清代名家。

书画册题跋

书画风度每随时代而变易。是为清季人作，遁规蹈矩，犹存先正典型，可宝也。壬午秋，亡言。时年六十有三。