华严经读诵研习入门次第序

读诵研习，宜并行之。今依文便，分为二章。每章之中，先略后广。学者根器不同，好乐殊致；应自量力，各适其宜可耳。龙集辛未首夏沙门亡言述。

律相感通传跋

日本贞享三年（清康熙五十七年）高淳慈元师得诸本对校，成此稿本。乞龙山沙门慧淑撰序，而梓行之。续藏经即据此本。今刊本则依续藏本，并参彼校勘文而略有改正也。兹复俭日本人正大藏经校对，校讫并记。甲戌五月二十三日。月臂。

扶桑国藏古袈裟圆跋

依《三宝物具钞》古本写。原图尺寸有不正确处，皆未改正，冀存古本之旧形。其中图形，不尽与别记尺寸符合，唯可见其大略；又句纽应安帖角中间，乃适宜也。丁丑八月十日居齐州湛山并记。

扶桑国旧藏白毡郁多罗僧图跋

法隆寺藏衣。

彼寺传称，达摩大师西来，见南岳慧思禅师，告之云：汝口生东方日本国，弘通正法，救济群生，因付此衣为信。后圣德太子遣使臣妹子（人名）至隋取还；即此衣也。

校刻佛说优婆塞五戒相经笺要序

《五戒相经笺要》，今有二本。金陵新刻，校点疏略，文字句读并多讹舛。旧刻莫审所出，较前为善；而流布者希，觅求非易。今检丽藏古本，旁考大律，详校经文，小有改订，并分章节，指序条贯；虽于文义，不无割裂，取便初学，非无益矣。别述补释三章，录于卷末：敢以浅学，响附前规。明哲倘览，幸为研尽；备其未详也。于时十三年岁阳板逢沙门昙昉。

五成持犯表记序

壬戌岁晚，幻居永宁，研寻毗奈耶藏。辄以时暇，检灵峰《五戒相经笺要》，旁参有部津文等；纂辑《五戒持犯表记》一卷。区分章节，排比表相，悉出创作，意在简要。草稿既就，庋置箱箧。比以孟田居士劝请弘布，乃彼旧册，略事修治；并增《三归略义》《八戒略义》二篇，敬贻来世。冀抱瓮憔火，倘有微益。几在癸亥磨袪目黑分褒洒陁日学律沙门昙防书。