一.药师法门依据药师经而建立。此土所译药师经有四种：

（一）佛说灌顶拔除过罪生死得脱经一卷，即大灌顶神咒经卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译药师琉璃光经一卷，今已遗失，或云即是东晋所译之灌顶经。

（二）佛说药师如来本愿经一卷，隋达摩笈多译。

（三）药师琉璃光如来本愿功德经一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净译本补入神咒及前后文二十余行。

（四）药师琉璃光七佛本愿功德经二卷，唐义净译。前数译惟述药师佛，此译复增六佛，故云七佛本愿功德经，此后增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。

二.修持之法具如经文所载，今且举四种如下：

（一）持名：经中屡云闻名、持名，因其法最为简易，其所获之益亦最为广大也。今人持名者，皆曰消灾延寿药师佛似未尽善，佛名惟举药师二字未能具足。佛德惟举消灾延寿四字亦多所缺略，故须依据经文，而曰药师琉璃光如来斯为最瑶善矣。

（二）供养：如香华幡灯等。

（三）诵经：如演说开示书写等。

（四）持咒：所获利益广如经文所载，今且举十种如下：

1.速得成佛，经中屡言之。

2.行邪道者令入正道，行小乘者令入大乘。

3.能得种种戒，又犯戒者还得清净不堕恶趣。

4.得长寿富饶官位男女等。

5.得无尽，所受用物无所乏少。

6.一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。

7.转女成男。

8.产时无苦，生子聪明少病。

9.命终后随其所愿往生：

（1）人中，得大富贵。

（2）天上，不复更生诸恶趣。

（3）西方极乐世界，有八大菩萨接引。

（4）东方净琉璃世界。

10.在恶趣中暂闻佛名，即生人道、修诸善行、速证菩提。

灵感事迹甚多，如旧录所载，今且举近事一则如下：

泉州承天寺觉圆法师，于未出家时体弱多病，既出家后两年之内病苦缠绵诸事不顺。后得闻药师如来法门，遂专心诵经持名忏悔，精勤不懈，迄至于今，身体康健，诸事顺利。法师近拟编辑药师圣典汇集，凡经文疏释及仪轨等，悉搜集之，刊版流布，以报佛恩焉。