子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

南怀瑾先生在解释子夏的“贤贤易色”时再次提到儿女对父母的态度，认为儿女对父母的孝心只要发自内心尽心竭力即可，不必强求物质的富足。“事父母能竭其力”也是在讲孝道，其中“竭”字是关键。尽孝，只要“竭其力”，力所不能及的，也无须强求，量力而行足矣。

孔子的弟子子路素来以勇猛耿直闻名，而其自幼的孝行也常为孔子所称赞。

子路幼时家境贫寒，家人经常食不果腹，甚至有时要在野外采摘野菜充饥。有一次，子路听见年迈的父母随口念叨着许久没有吃过饱饭，如果能吃上一顿米饭就好了。子路闻言心中十分愧疚，可是家中早已无米下锅了，子路看在眼里，急在心里。后来，子路想到山那边的舅舅家里还比较富足，如果翻过那几道山梁到他家借点米，舅舅一定肯借。虽然山路崎岖，但是想到能够满足父母的小小要求，子路打定主意出发了。

他不顾山高路远，翻山越岭走了上百里路，从舅舅家借了一小袋米，随即披星戴月、马不停蹄地往家赶。子路虽然疲惫不堪，但能够以自己的辛苦，让父母得到些许的满足，他无怨无悔。

父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩和仰慕他的学问和人品，给子路加官晋爵，此后子路家中车马百辆，余粮万钟，富贵显赫，衣食无忧。然而，子路总是不能忘怀昔日父母的劳苦，感叹说：“如果父母还在世就好了，就算要同以前一样吃野菜，再要我到百里之外的地方背米回来赡养父母双亲，我也心甘情愿！”

当孔子得知子路如此思念父母，并一再为父母生前自己无法尽心尽力奉养他们而自责时，便劝慰子路：“你在父母生前已经尽孝了。父母过世的时候，虽然后事无法用优厚的丧礼操办，可你的孝心父母已经感受到了，你也已经尽到了为人子女应有的礼节。你不必内疚，而且完全可以称作为人子女者的楷模！”

古语说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。”只要尽心尽力，便是孝，如果一定要表现在物质上，那么穷人家里就不会有孝子了。只要将父母的一切牵挂在心，内心想让父母过得更好，那么，即使你现在力不从心，也问心无愧。绝大多数父母都不希望儿女为了表达孝心，自己背上沉重的经济负担。儿女过得好，父母便快乐，只要衣食有着，儿女关心，父母便别无所求了。

老人需要的东西并不多，一所豪宅，一封书信，山珍海味，粗茶淡饭，只要他们能感受到儿女的心，一切都是等价的。能影响孝的天平摇摆的不是物质，而是内心，论心不论迹，孝由心生。