孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

南先生解释孔子的君子三戒，不同阶段有不同的警戒。少年戒之在色，男女之间如果有过分的贪欲，很容易毁伤身体。壮年戒之在斗，这个斗不只是指打架，而是指一切意气之争。事业上的竞争，处处想打击别人，以求自己成事立业，这种心理是中年人的毛病。老年人戒之在得，年龄不到可能无法体会。曾经有许多人，年轻时仗义疏财，到了老年反而斤斤计较，钱放不下，事业更放不下，在对待很多事情上都是如此。

三戒如同人生三个关隘，闯过去，便是踏平坎坷成大道；闯不过，便是拿到了一张不合格的人生答卷，轻则半生虚度，重则一生荒废，甚至坠入万劫不复的深渊。

青年时代，最具吸引力的是异性，最令人神往的是爱情，最难以节制的是情欲。饮食男女，原本无可厚非，但一旦过分便会贻误终生。

到了壮年，名誉、地位、权力、财富，都匍匐在脚下，但又不是可以无限开采的资源，进退、得失、上下、去留，现实残酷地摆在每个人的面前。于是，争中有斗，斗中有争，争斗之中，用尽了心计，阴的、阳的，明的、暗的，文的、武的，君子的、小人的，三十六计、七十二招数，无所不用其极。斗争中的人生又何谈恬淡的乐趣？

乃至老年，一切皆已成定局，再发展已无能为力。这时，一个“得”字，害人匪浅。在乎已得，对待事业，就会无所用心，意志衰退，贪图享受，得过且过，对待官职，就会恋恋不舍，把玩不已，不肯让位。在乎未得，就会眼红心跳，孤注一掷，猛捞一把，贪得无厌，“59岁现象”，发人深思。

其实，无论你处于什么阶段，这“三戒”的内容，都应当牢记在心，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

朱熹《论语集注》中引范氏的话说，少未定、壮而刚、老而衰的是血气；戒于色、戒于斗、戒于得的是志气。君子养其志气，故不为血气所动。”孟子所说的“持其志，无暴其气”，用志气去控制血气也是“如何戒的方法所在”。

以“礼”约束，用理性的缰绳去约束情感和欲望的野马，达到中和调适，便能顺利走过人生的几个关口。