子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

“志”为“意志”之意，包括了思想、态度。南先生举了一个生动通俗的例子，我们都曾经做过子女，都有这样的经验：当着父亲、师长的面，听到教训、吩咐，口口声声称“是”，但背过身来，却对着同学、朋友，扮一个鬼脸，表示不听。所以“父在观其志”这话，是说当父母在面前的时候，要言行一致。就是父母不在面前，背着父母的时候，乃至于父母死了，都要言行一致，诚诚恳恳，说得到做得到，经过三年这么久的时间，感情没有淡薄，言行一致，这就是孝子。

当我们祭祖时要犹如祖宗尚在面前一样的诚敬、表里如一，才是肃斋庄敬的道理。假使自己因为没有时间，没有亲自参与祭典，只是象征式地由别人去代祭，这样就等于不祭，又何必故作排场呢？这种精神，不但告诉我们对于任何祭典要如此，同时也间接地告诉我们做人的道理，无论对生者或死者，由明里到暗里，都要由衷一贯。

英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数不能被分开。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为他根本不会撒谎；他也不会表里不一，说一套，干一套——因为他不会违背自己的原则。正是由于没有内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然获得成功。表里如一、言行一致的正直能够给人带来友谊、信任、钦佩和尊重，人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们对正直具有一种近于本能的识别能力，而且不可抗拒地为它所吸引。

“两弹元勋”邓稼先是著名的科学家，为我国的科学和国防事业做出了重大的贡献。他和美籍华人杨振宁从小就是好朋友，长大后又都在美国学习物理，研究原子核。邓稼先毕业后不久返回祖国，支持祖国的科技建设，杨振宁则继续留在美国搞科学研究。一回到祖国，邓稼先就和他的老师王淦昌教授一起投入中科院近代物理研究所的建设中。1964年10月16日我国第一颗原子弹试验成功，其好友杨振宁知道了这个消息后为自己的祖国高兴，同时也很想知道好友邓稼先是否也参与了原子弹的研究工作，但由于事关重大，他一直没有询问。

1971年，杨振宁回国，阔别整整20年的老友再次重逢，由于邓稼先从事的工作都是国家机密，两人的谈话总是点到为止。可是杨振宁十分想知道邓稼先是否参与了原子弹的研究，于是就绕着弯子问他：“听说中国研究原子弹的专家中有美国人，有这么回事吗？”这个问题让邓稼先很为难。如果回答“没有”，就证明了自己很了解参加原子弹试验的成员，这实际上是承认了自己也参与了原子弹的研制；如果回答说“不知道”，又是在欺骗老友。于是他就想出一个既不泄密，又不欺骗朋友的办法，说：“我以后再告诉你吧！”

于是，邓稼先把这个问题向上级汇报，最终得到周总理的批准，他才如实地答复了朋友的问题。邓稼先就是这样一个诚实正直的人，言行一致、表里如一，无论是对待国家还是朋友，都以诚为本。

正直与忠诚是一道绚烂的人性光环，言行一致、表里如一则是这道光环笼罩下的美丽风景，让你的人生永远充盈着发自内心的幸福与安宁。