子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也！

南先生认为，仁是指推己及人的精神，心胸宽大，包容万象，能够感化他人。

孔子说：“我没有看到一个真正爱好道德的人，讨厌一个不道德的人。”一个爱好“仁”道而有道德的人，其修养几乎无人可以比拟，如果讨厌不仁的人，看不起不仁的人，那么他还不能算是达到“仁”的境界。

有时，一个恶人经历一次或几次宽容，就会打开一道爱的大门，善人的善举有时可以感化罪恶。

罗斯是一个非常内向的人，他寡言少语，如果遇见人，他总是面带笑容紧紧地握住你的手，算是向你打招呼。他善待所有人，无论是熟悉的或是陌生的，无论对他亲切的，或是粗暴的。在他眼中，任何人都有善良的一面。他一直生活得很安宁，但是在他87岁那年，别人一直为他担心的事情终于发生了。

那天，他刚为花园浇完水，就看见有三个不良少年一步一步地靠近了他。对他们那不怀好意的企图，他装作视而不见，只是问道：“你们想喝水吗？”“是的，我们想喝水。”三个人中个子最高、身体最强壮的家伙狡黠地笑着说。当罗斯把水管递给他的时候，另外两个家伙却乘势上前，抓住了罗斯的胳膊，并把他摔倒在地。他手中拿着的水管也掉在了地上。顿时，地上水流成河，许多东西都浸泡在水中了，那三个可恶的家伙还抢走了他退休时发的纪念手表和他的钱包，然后逃跑了。当朋友跑过来帮他的时候，他正躺在那里，想要聚集全身的力气站起来。“哦，罗斯，你感觉怎么样？你受伤了吗？”朋友一边扶罗斯站起来，一边问道。

罗斯吃力地站起身来，湿透的衣服紧紧地裹在他那瘦小的身躯上。他一只手抚摸着额头，叹息着摇摇头，说：“唉，他们还只是一些年轻无知的孩子。我希望他们有朝一日能够有所悔悟。”他一边说一边弯腰捡起水管，调节好水龙头，重又开始浇起花来。

几个星期之后，那三个不良少年又来到了花园，就像以前一样，他们的威胁恐吓没有受到任何反抗。罗斯再次邀请他们从他的水管里喝水。这次，他们没有抢劫他。他们猛地从罗斯的手里抢过水管，然后，正对着罗斯，用那冰凉的水把他从头至脚浇了个透。他们侮辱过罗斯之后，不但没有感到羞耻和歉疚，还幸灾乐祸地咒骂着，对他们刚才所做的“乐事”大笑不已，然后扬长而去。

罗斯只是默默地望着他们远去的背影，然后转过身，迎着温暇的阳光，拾起水管，继续浇着满园的花儿。转眼，炎热的夏天过去了，凉爽的秋天到了。一天，当罗斯正在花园里为花木松土的时候，突然，有一个人来到了他的身后，令他颇为震惊，他只觉得有什么东西绊了他一下，身体猛地跌向他刚修剪下来的常绿植物的枝叶上。当他努力挣扎着想站起来的时候，却看到曾经在夏天里三番五次伤害过他的那三个不良少年中的高个子正弯腰靠近他。

他挪了挪身体，以使自己站稳，然后就静待着他的袭击。“老人家，您别担心，我这次不是来伤害您的。”年轻人一边温和地说，一边还把他那布满文身和伤疤的手伸向罗斯。他扶着罗斯站起来以后，从衣兜里掏出一个皱巴巴的包，递给罗斯。“这是什么？”罗斯吃惊地问道。“这是您的东西。”年轻人不好意思地解释道，“您的背包，还有钱包里的钱，您数数，一分也不少。”

“我不明白。”罗斯不解地问，“为什么你会帮助我？”年轻人挪了挪双脚，看上去非常窘迫。“我从您这儿学到了很多东西。”他局促不安地说，“过去，我们这帮人到处去伤害像您这样的人。我们之所以选择您，是因为您年龄大，而且我们知道根本不用费劲就能伤害您。但是，每次当我们对您做过那些不义之事后，您不但不还击，而且也没有大喊大叫，甚至您还给我们水喝……”他尴尬地站在那里，用乞求的目光看着罗斯，不知道还要再说些什么。 “老人家，我想，就让这个包成为我改邪归正的见证吧。谢谢您，谢谢您改变了我的一生。”说完，他就沿着街道远去了。

一个仁者，看到一个不仁者，应该是同情他、怜悯他，想方设法把他改变过来，这才是真正仁者的用心。我们讲道德，别人不讲道德，我们就非常讨厌他，那么我们是同样以“不仁”的心理对待他人。所以孔子说：“不使不仁者加乎其身。”这是孔子讲的忠恕之道，推己及人的写照。

南先生认为，“有能一日用其力于仁矣乎？”这是孔子假设的话。仁是很难的修养，人本来有爱人之心，一个小孩子同情他人的时候特别多，随着年龄、阅历的增长，对人对事的厌恶也越来越多，仁心反而被掩盖。所以孔子说仁是人人可以做到的，但几乎没有人能在一天当中，用心、处世，完全合于仁道。假使有，其仁的修养必然很高超，然而只要立志，没有说因力量小而达不到仁的境界。但是他又补充一句：“也许有力量不足而达不到的，但我从来没有看到这种情形。”