一次齐宣王坐于堂上，看见有个人牵着牛从堂下走过，于是就问道：“牵这头牛去干什么呢？”那个人回答说：“用它的血来涂祭新铸的大钟。”齐宣王说：“快点儿将它放了吧，我不忍心看见它因为无罪而被处死时，那瑟瑟发抖的样子。”那个人疑惑地问：“那么钟就不用血来涂祭了吗？”齐宣王说：“怎么可以废掉这个礼仪呢？用羊血来代替吧！”后来，孟子知道了此事，夸赞齐宣王有不忍之心，即仁心。
南怀瑾先生认为，这种不忍之心，即人类仁慈心理的根本，似乎人人都具有，却被后世称为“妇人之仁”，成为一个贬义词。它是要人们不要走小路线，要发大慈悲，具有大仁大爱，所以才用妇人之仁——看见一滴血就尖声惊叫的“仁”来进行反面的衬托。实际上，妇人之仁也正是真正慈悲的表露。
鲁迅先生的诗说得好：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”先生是这样写的，也是这样做的。
1929年9月，鲁迅先生的夫人许广平生下一个男孩儿，取名海婴。
海婴生性活泼，经常缠着父亲。鲁迅喜欢饭后靠在藤躺椅上，把零食放在桌边，一边慢慢地吃，一边悠闲地看书。海婴经常从藤躺椅下钻出来，毫不客气地抢父亲的糖果、饼干。鲁迅只是微笑着看看儿子，从不呵斥。海婴也从来不怕父亲，有时还会跑到他的身边，轻轻揪他的胡子玩，更喜欢像骑马一样坐在他的身上。由于鲁迅对自己幼年接受的束缚人性的封建教育十分不满，所以他不愿让海婴重蹈覆辙，因而他喜欢孩子“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的天性，希望海婴做一个活泼而真诚的人。
有一次，鲁迅告诉来访的朋友说：“这小孩儿淘气，有时弄得我头昏，他竟问我：‘爸爸可不可以吃？’我答：‘要吃也可以，自然是不吃为好。' ”友人听了发笑，说孩子正处于幻想旺盛时期，所以会闹出这样的笑话，鲁迅点头称是。后来，他作了一首《答客诮》的诗，写出了他对孩子的一片爱怜之情：
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
楚人称虎为於菟。鲁迅爱怜其子，意在期望他成为虎虎有生气的栋梁之材。不料海婴刚满7岁，鲁迅就撒手人寰。鲁迅在去世前嘱咐家人：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美学家。”
鲁迅一生怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向以任何形式、任何范围对人进行的奴役和压迫。他的语言锋利如剑，入木三分，即使受到攻击与迫害，也绝不妥协，绝不饶恕。他是顶天立地的大丈夫，真豪杰。但是，他也拥有侠骨柔肠，如此怜爱自己的孩子，让人难以置信。先生的这一番怜子情怀并没有损害他的硬汉形象，相反使其更加可敬可爱。
心中有情有爱，世界才会风光无限。仁爱之心如一盏明亮的灯，它可以照亮我们的人生。所谓仁爱，就是先想到别人，能宽容别人，要与人为善。
《贾谊集》中记载了这样一则故事：楚惠王吃酸菜时，突然发现菜中有一条蚂蟥，他没有声张，不动声色地吞了下去。结果肚子痛得不能吃饭。令尹前来问候，关心地问道：“大王怎么得了这种病？”楚惠王说：“我吃酸菜时见到一条蚂蟥，心想，如果把这事张扬出去，只是斥责庖厨等人，而不治他们的罪，就违反了法度，那样，今后我自己的威信就无法树立；如果追究他们的责任，就应该诛杀他们，这样，太宰、监食的人，按法律都将被处死，我于心不忍啊！所以，我只好把蚂蟥悄无声息地吞咽下去。”令尹深深地施了一礼，说道：“我听说上天是铁面无私、六亲不认的，只是辅佐有德行的人。大王您大仁大德，正是上天保佑的人啊，这点小病是不会伤害您的。”当晚，楚惠王胃里的蚂蟥真的出来了，他也不用再忍受疼痛之苦。
古语云：“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之。”意思是说一个人只要心存爱心，即使还没有去付诸实践，吉祥之神已在陪伴着他了。为使他人免除灾难，而不惜自己忍受痛苦的人，怎么会得不到上天的眷佑呢？爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
佛教讲慈悲，慈悲是什么？说到底，慈悲是一种关怀，是无条件地爱一切生命。弘一法师就是一位十分懂得关怀生命的人，即使是一只小小的蚂蚁，在他的眼里也是值得去尊重和关怀的。
有一次，弘一法师来到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里就座。他先把藤椅轻轻摇了摇，然后才慢慢地坐下去。他每次都如此，丰子恺很疑惑，就问他原因。弘一法师回答说：“这椅子里，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，会把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们逃走。”
的确，无论生命多么卑微，在这个世界上都应该有自己的一席之地。
滴水和尚19岁时来到曹源寺，拜仪山和尚为师，开始时，他的差事是替和尚们烧洗澡水。
有一次，师父嫌洗澡水太热，便让他去提一桶凉水来兑一下。于是，他就去提凉水，然后先把部分热水泼在地上，兑好水后又把多余的凉水也泼在地上。
师父便骂他：“你这么冒冒失失的，地下有无数蝼蚁、草根等生命，这么烫的水泼下去，会伤害多少生命。而剩下的凉水，浇花多好。你若无慈悲之心，出家却又为何！”
滴水无语，心有所悟。
将一颗爱心、慈悲心惠及到蝼蚁，可说是仁慈的极致。中国传统文化历来追求一个“善”字：为人处世，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
有这样一则故事：
一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条就送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条，何必多费劲？再说又有谁会在乎呢？”小男孩一边捡一边说：“这条小鱼在乎，这条小鱼也在乎！还有这一条，这一条……”一时间，老人为之语塞。
播种爱心，不仅能够得到内心的安静祥和，达到美好的境界，而且能够让别人获益，汲取你的那份善良与美好。
上善若水，涓涓细流，润物无声。播撒爱心，幸福触手可及。