第五节 在忍耐中寻求机会(1 / 1)

“冲动是魔鬼。”当这句话在春节联欢晚会的一个小品里出现以后,立刻成为了一句脍炙人口的经典台词,因为它道出了极为深邃的内涵:忍耐才是解决问题的上策。忍作为一种处世的学问,不管是对于普通人,还是重要的大人物,都是绝对不可缺少的素养。所以,俗话说:心字头上一把刀,一事当前忍为高。这才能体现出一个人的品格。

低调的人懂得如何去忍耐。

春秋战国时期,越王勾践在会稽战役中一败涂地,被迫屈身前往吴国服侍夫差。到了吴国,勾践和他的夫人及范蠡三人被安排为夫差养马放牧。期间,夫差屡次派人来窥探,见这三个人白天一起外出,辛苦劳作,夜里共居石室,没有一丝的怨恨之色,也不闻叹息声。夫差以为勾践当真是无志返乡,便放了心,不去理会。

一日,勾践待在石室里,闻知吴王夫差身患重病,便请范蠡占卜吉凶。范蠡占卜一算,断定夫差的病几天后便会痊愈。勾践叹了口气,踱步不语。他真希望夫差能病死,这样,自己就可以回国了。范蠡上前道:“大王,我有一计,或许能够侥幸成功,脱身回国。大王请求入宫问病,倘使夫差肯召见,大王便借机求取其粪而尝之,观察颜色,再拜称贺,言病愈之期。到时夫差的病真好了,必念大王忠孝之心,这就有望回国了。”勾践一听,双泪横流,说道:“我虽不肖,也曾为一国之君,又怎能含污忍辱,尝人粪便呢?”范蠡道:“以前纣囚西伯羑里,杀了西伯的儿子伯邑考,烹而饷之,西伯忍痛食吞子肉。欲成大事,不问细行。吴王夫差有妇人之仁,没有丈夫之决,不这样,怎能取得夫差的怜悯?”勾践沉默半晌,点头称是。

通过吴国太宰伯嚭的引见,勾践得以觐见夫差。进入内室,夫差挣扎着问道:“勾践,你也是来探病问安的吗?”勾践叩首奏道:“我闻大王玉体失康,如摧肝肺。愿上天保佑大王早日康复。”二人没说几句话,夫差便觉腹中胀痛,忙令使者捧了便盆进来。一会儿,使者退下,勾践揭开便桶盖,手取其粪,跪而尝之。片刻,勾践道:“我有好消息,大王的病快好了!”夫差很奇怪,问道:“勾践,你怎么知道的?”勾践道:“我听医师道:‘夫粪者,谷味也。顺时气则生,逆时气则死。’如今我尝大王之粪,味苦且酸,正应了春夏的生发之气,这不正说明大王的病快好了吗?”夫差大悦道:“勾践真是仁者啊!臣子事君父,又有谁肯尝粪断病?别说太宰,就连我的儿子也做不到啊!”

当时,夫差便命令勾践回去后迁出石室,先搬到附近的民舍居住,并且许诺道:“待我病愈,即遣你回国。”勾践再三拜谢。不久,夫差的病渐渐好转,时间与勾践所说的吻合。夫差心里牵念勾践的忠孝,一日心血**,终于放勾践返回越国。

勾践回国后,卧薪尝胆,发愤图强,鼓励农业生产,暗中操练兵马,几年以后,国力渐渐强大起来,最终灭掉了吴国。作为一个亡国之君,勾践没有沉沦,而是屈身服侍夫差。这得需要何等强烈的忍耐力?人生的路有起有落,逆境虽然痛苦压抑,但对一个有作为、有修养的人来讲,在各种磨砺中正好可以锻炼自己的意志,修炼自己的能力,一旦时机成熟,就可反败为胜。

忍耐,是为了新的崛起;忍耐,绝不是为了沉沦。是可忍孰不可忍的反击,不是一时的冲动之举,而是深思熟虑之后的果断。但是,在这之前,一定要先学会忍。