金钱、权力、盛名……都是人心之向往，当人们不断地追求着这些身外之物时，有的已经迷失了自己，而有的人却能时时警醒，反而能鞭策自己向更高的地方前行，为什么会有如此大的差别呢？

的确，人一旦飞黄腾达，身居高位，就容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。因此，越是位居显要处，就越是要经常反躬自省，越是要讲究低调做人，融入大众之中。唯此，才能做到更有效地保护自己。那么怎样才能做到这些呢？曾国藩以他身居高位的亲身体验，具体开出了三个药方，以防居官之败给我们上了很好的一堂课。

曾国藩说，身居高位的规律，大约有三端，一是不参与，就像是此事与自己没有丝毫的交涉；二是没有结局，古人所说的“一天比一天谨慎，唯恐高位不长久”，身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了；三是不胜任，唯恐自己不能胜任。《周易·鼎》上说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。”说的就是不胜其任。方苞说汉文帝做皇帝时，时时谦让，像有不能居其位的意思，难道不是在不胜任这方面有体会吗？孟子说周公遇到与自己政见不合的人，仰天而思虑事情的原委，以致夜以继日，难道不是在唯恐没有结局的道理上有体会吗？

曾国藩说，越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。因为“高处不胜寒”啊！那么，每升迁一次，自己就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。他借用烈马驾车、绳索已朽，来形容居高位者随时有翻车的可能。

他进一步阐述，国君把生杀予夺之权授给督抚将帅，如东家把银钱货物授给店中众位伙计。如果大臣保举太滥，对国君的名气不甚爱惜，好比伙计低价出售浪费财物，对东家的货财不甚爱惜一样。进而推说，不仅被认为偷人家的钱财，还被说成是盗，何况是借国君之名气获取私利呢？曾国藩认为利用职权谋取私利，这就违背了不干预之道，是注定要自食恶果的。一事想贪，则可能事事想贪，一时想贪，则可能时时想贪，从而陷自己于不利之地。

至于不终、不胜，曾国藩则更深有体会，他说：“陆游说能长寿就像得到富贵一样。开始我不明白他的意思，就挤进老年人的行列中了。我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的名声了。古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！想到这些我不禁害怕，有准备写奏折把权力辞掉，不要再有管辖四省的想法，因为我害怕自己背上不胜其任、以小人居君子的罪名。”

曾国藩作为一名政府大员，不论是出于自卫，还是出于名利，他也曾面临过无数的空中乱石袭击的危险，但都能化险为夷。不管他人如何评判，他最终功德圆满，这是他时常反躬自省的结果，这也是他能在风雨飘摇的清政府中立足的根本。

所以，无论是为人处世也好，经商做官也罢，我们都要时时提醒自己，每日三省，尤其是在功成名就的那天，更不能得意忘形，要用一种居安思危的清醒去面对。唯有这样做，你才能使自己永远立于不败之地。