一个人的力量往往是有限的，你必须要借助外界力量。自古以来很多文人墨客也都论述了这一观点，如苟子在《劝学》中就说到： “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”君子其实和其他人没什么区别，只是因为他善于借助和利用外物，所以就不同了，这就是一种善于借助外部力量的大智慧。借力行事就是指借他人之力，如名人、亲戚、朋友、同学等的地位、名望、财富或权力等来做事。比尔·盖茨说： “一个善于借助他人力量的企业家，应该说是一个聪明的企业家。在办事的过程中善于借助他人力量的人也是一个聪明的人。”这说明一个人想成功，单枪匹马是不行的，借助他人的力量能增强自己的力量。

孙中山曾说过： “世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。这句话非常重要，即便是伟人，也不能逆势而为，历史自有其规律，只有顺势而为，才能事半功倍。自古以来中国人就讲天时、地利与人和，这无不说明借力行事，顺势成事是做事之大智慧。

历史上成大事者都善于借助他人力量，成吉思汗成为一代天骄也借助了外力。铁木真就是靠联合他人的力量来成就自己事业的，在他兵力还不雄厚的时候，他先后联合了草原雄鹰札木合和王罕，最后终于成为草原霸主。

借力行事是通向成功的法宝。一个人的力量毕竟是有限的，要想在事业上获得成功，除了靠自己的努力奋斗之外，有时需要借助他人的力量，只有“好风凭借力”，才能“送我上青云”。

为了争夺皇位，刘邦的八个儿子，展开了你死我活的斗争。戚夫人是刘邦的宠妃，她为了保住自己的地位，想废掉太子，立自己的儿子为太子。吕后知道后，为了保住自己儿子刘盈的太子地位，她找张良帮忙。张良献上一计： “皇上一直想招四个隐居的贤人出山，但他们始终不肯，若将他们迎为宾客，太子常请此四人赴宴，必会被皇上看见而问其原因。”通过这件事后，刘邦对刘盈的观念大大转变了，以前他认为刘盈软弱，也想过要废了他，可是他现在看到刘盈深得人心，于是以后再也没提废太子的事了。

君子行事除借力之外，还必须讲究天时、地利，也就是我们所处的这个时代、所处的位置和社会环境。关键是要把握住这个发展的大势，相机而行，顺势成事。所谓“相机而行”，就是观察事物的先兆并做出逻辑的推断，随着事物的发展趋势而采取相应的措施。

战国时有一个有钱的商人叫吕不韦。秦太子安国君有20多个儿子，其中有个儿子叫子楚，安国君不喜欢他，因此在战事连连的时候，把他送到赵国当人质。赵国屡屡被秦国攻打，因而子楚在赵国的日子过得很艰苦。吕不韦去赵国办事，见到处于困境中的子楚，他认为子楚将来肯定能成就一番大业，于是处处帮助他，为他提供了很多帮助。这时子楚看中了吕不韦身边的一个舞姬，可是吕不韦也很喜欢她，早和舞姬同居，使舞姬有了身孕，不过只是吕不韦知道。起初吕不韦听后非常生气，但后来转念一想，干脆把舞姬让给他，但不告诉他怀孕的事，日后凭此大获一笔。

几个月以后，舞姬生下了一子，就是后来的赢政。赢后来，子楚继承王位，可是登基不到三年，就因为腹疾死了。子楚死后，赢政做了皇帝，于是吕不韦就成了摄政宰相，一当就是10年。

吕不韦将自己的爱姬送与他人，这原本是件吃亏受损的事，但是他能伺机而行，最终借子楚之力，使自己从吃亏之中享受到了利益。这就启示我们，在生活中如能采取正确的方法措施，相机而行，顺风而动，则办事必成。

或许聪明的您会说顺势行事有时是违心，然而违心有自我压抑，也有融合群体的亲和力，可以是软弱者的自保，也可以是奸诈小人的烟幕。它像一杯白水，可以放糖浆，可以放柠檬、放橘子汁，也可以放毒药！让违心违在情分上，又符合天理良心，才是我们应该遵从的台湾作家罗兰曾说： “我们几乎很难找到一个人能够整天只做自己喜欢做的事，过他自己所想过的生活。”随着社会文明的提高，人际间的纵向联络会日趋淡漠，但横向间的联系只会加强。如果你在交际中没有妥协、相机行事和顺水推舟的处世方法，那只能处于四面楚歌之中，纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。

现实社会是很复杂的，每一个人都会活在盘根错节的关系网中，俗话说： “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”不懂得或不善于利用他人力量，光靠单枪匹马闯天下，在现代社会里是很难有大作为的。而那些善于利用关系的人办起事来则如鱼得水，非常顺利，所以一定要善于利用自己与周围的关系，顺势行事，把这些关系发挥到最大的限度，为自己办事成功助一臂之力。