认真理好自己的情绪

很多时候，一个人是否成功，不是看他笑过多少次，而是看他是否最后还在笑。只有笑到最后的人，才是真正的赢家。正所谓“小不忍则乱大谋”，只有“忍辱”才能“负重”。想要获得最终的胜利，必须认真理好自己的情绪。

你要想把握自己，必须控制好自己的思想，必须对思想中产生的各种情绪保持着警觉性，并且视其对心态的影响是好是坏而接受或拒绝。乐观会增强你的信心和弹性，而仇恨会使你失去宽容和正义感。如果你无法控制自己的情绪，你的一生将会因为不时的情绪冲动而受害。

情绪是属于你自己的。同时，它往往只从维护情感主体的自尊和利益出发，不对事物做复杂、深远和智谋的考虑，这样的结果，时常使自己处于很不利的位置上或为他人所利用。本来，情感离智谋就已很远了，情绪是情感的最表面部分、最浮躁部分，以情绪做事，焉有理智的？不理智，能够胜算吗？这看来是不可能的。但是我们在工作、学习、待人接物中，却常常依从情绪的摆布，头脑一发热（情绪上来了），什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出来。比如，因一句无甚利害关系的口角，我们便可能与人打斗．甚至拼命（诗人莱蒙托夫、诗人普希金与人决斗死亡，便是此类情绪所为）。又如，我们因别人给我们的一点假仁假义而心肠顿软，大犯根本性的错误（西楚霸王项羽在鸿门宴上耳软、心软，以致放走死敌刘邦，最终痛失天下，便是这种情绪所为）。我们还可以举出很多因情绪的浮躁、简单、不理智等而犯的过错，导致大则失国失天下，小则误人误己误事。事后冷静下来，自己也会感到其实可以不必那样。这都是因为情绪的躁动和亢奋，蒙蔽了人的心智。

楚汉之争时，项羽将刘邦父亲五花大绑陈于阵前，并扬言要将刘公剁成肉泥，煮成肉羹而食。项羽意在以亲情刺激刘邦，让刘邦在父情、天伦的压力下，自缚投降。刘邦很智慧，没有为情所蒙蔽，他的大感情战胜了私情，他的理智战胜了一时心绪。他反以项羽曾和自己结为兄弟之由，认定己父就是项父，如果项某愿弑其父，剁成肉羹，他愿分享一杯。刘邦的超然心境和不凡举动，令项羽想不到，以至于无策回应，只能草草收回此招。

三国时，诸葛亮和司马懿祁山交战，诸葛亮千里劳师欲速战决雌雄。司马懿更聪明，他以逸待劳，坚壁不出，欲空耗诸葛亮士气，然后伺机求胜。诸葛亮面对司马懿的闭门不战，无计可施，最后想出一招，送一套女装给司马懿，羞辱他如果不战乃小女子是也。古人很以男人自尊，尤其是军旅之中。如果在常人，定会接受不了此种羞辱。司马懿却另当别论，他落落大方地接受了女儿装，情绪并无影响，而且心态继续甚好，还是坚壁不出。连老谋深算的诸葛亮对他也几乎无计可施了。

然而生活中，更多的人是成为情绪的俘虏。诸葛亮七擒七纵孟获之战中．孟获便是一个深为情绪役使的人，他之所以不能战胜诸葛亮，非命也，实人力和心智不及也。诸葛亮大军压境，孟获弹丸之王，不思智谋应对，反以帝王自居，小视外敌，结果一战即败，完全不是对手。盂获一战即败，应该坐下慎思，再出敌招，但他却自认一时晦气，以为再战必胜。再战，当然又是一败涂地。如此几番，把孟获气得浑身颤抖。又一次对阵，他只见诸葛亮远远地坐着，摇着羽毛扇，身边并无军士战将，只有些文臣谋士之类。不及深想，便纵马飞身上前，欲直取诸葛亮首级。可想，诸葛亮已将孟获气成什么样子了，也可想孟获已被一己情绪折腾成什么样子了。但是，诸葛亮的首级并非轻易可取，他身前有个陷马坑，孟获眼看将及诸葛亮时，却连人带马坠入陷阱之中，又被诸葛亮生擒。孟获败给诸葛亮，除去各种其他原因，孟获生性爽直、缺乏脑筋、为情绪蒙蔽，也是重要的成功因素。

情绪误人误事，不胜枚举。一般心性敏感的人，头脑简单的人，年轻的人，爱受情绪支配，头脑容易发热。问一问你自己，你爱头脑发热吗？你爱情绪冲动吗？请检查一下你自己曾经因此做过哪些错事、犯傻的事，以警示自己的未来。

记住，情绪成就一切。

如果你正在努力控制情绪的话，可准备一张图表，写下你每天体验并且控制情绪的次数，这种方法可使你了解情绪发作的频繁性和它的力量。

一旦你发现刺**绪的因素时，便可采取行动除掉这些因素，或把它们找出来充分利用。

所以，想要成功的人们．不妨试着将这个欲望转变成一股强烈的执著意念，并且，为其不断地努力，努力，再努力，直至取得最终的胜利…总之，获得成功并不难，关键在于认真理好自己的情绪。