“倬彼云汉，为章于天；周王寿考，遐不作人！”先生以为无甚义理之兴。或解云云。先生曰：“解书之法，只是不要添字。‘追琢其章’者，以‘金玉其相’故也；‘勉勉我王’者，以‘纲纪四方’故也。‘瑟彼玉瓒，黄流在中；岂弟君子，福禄攸降！’此是比得齐整好者也。”璘。

《诗》无许多事。《大雅》精密。“遐”是“何”字。以汇推得之。又曰：“解《诗》，多是推类得之。”方子。

“遐不作人”，古注并诸家皆作“远”字，甚无道理。《礼记注》训“胡”字，甚好。人杰。去伪录注云：“道随事著也。”