问：“家人彖辞，不尽取象。”曰：“注中所以但取二、五，不及他象者，但只因彖传而言耳。大抵彖传取义最精。象中所取，却恐有假合处。”榦。

问“风自火出”。曰：“谓如一炉火，必有气冲上去，便是‘风自火出’。然此只是言自内及外之意。”焘。学履录云：“是火中有风，如一堆火在此，气自薰蒸上出。”

“王假有家”，言到这里，方且得许多物事。有妻有妾，方始成个家。渊。

问“王假有家”。曰：“‘有家’之‘有’，只是如‘夙夜浚明有家’、‘亮采有邦’之‘有’。谓有三德者，则夙夜浚明于其家；有六德者，则亮采于其邦。‘有’是虚字，非如‘奄有四方’之‘有’也。”铢。

或问：“易传云，正家之道在于‘正伦理，笃恩义’。今欲正伦理，则有伤恩义；欲笃恩义，又有乖于伦理；如何？”曰：“须是于正伦理处笃恩义，笃恩义而不失伦理，方可。”柄。