问《中庸》“始言一理，中散为万事，末复合为一理”云云。曰：“如何说晓得一理了，万事都在里面？天下万事万物都要你逐一理会过，方得。所谓‘中散为万事’，便是中庸。近世如龟山之论，便是如此，以为‘反身而诚’，则天下万物之理皆备于我。万物之理，须你逐一去看，理会过方可。如何会反身而诚了，天下万物之理便自然备于我？成个甚么？”又曰：“所谓‘中散为万事’，便是《中庸》中所说许多事，如智仁勇，许多为学底道理，与‘为天下国家有九经’，与祭祀鬼神许多事。圣人经书所以好看，中间无些子罅隙，句句是实理，无些子空缺处。”僩。

问：“《中庸》始合为一理，“天命之谓性。”末复合为一理。”“无声无臭。”“始合而开，其开也有渐；末后开而复合，其合也亦有渐。”赐。夔孙录同。