1869年 出生

安德烈·纪德于1869年11月22日生于巴黎，是家中独子。父亲保罗·纪德生于法国南部于泽一个较为贫困的家庭，后成为巴黎大学法学院教授；母亲朱莉叶·隆多则生于法国西北部鲁昂的一个富有家庭，是虔诚的新教徒。

纪德的父亲

纪德的母亲

父母双方两种截然不同的背景、性格和教育方式对纪德产生着矛盾的影响。纪德的母亲认为“孩子应当顺从，而不需要明白为什么”；父亲则更多地顺从自己心灵的需要，谈不上遵循什么方法，经常会给纪德推荐他喜欢、欣赏的作品，如莫里哀的戏剧故事、《奥德赛》中的段落以及《天方夜谭》中的辛巴达冒险故事等。

1877年 八岁

纪德入学阿尔萨斯，几个月后就因“不良习惯”被迫退学。后来因为体质孱弱，纪德在学校的系统学习中断，母亲只好经常为他请家庭教师。

幼年纪德

纪德与母亲

1880年 十一岁

十月，父亲去世。从此，纪德这个早熟的孩子，便被三位严肃的女性围绕：母亲、姑母和英国女教师。

1882年 十三岁

年底，纪德去鲁昂舅舅家，得知舅母生活放浪、与人私奔，表姐玛德莱娜·隆多为此痛苦不堪，便萌生了对表姐的爱意。这段经历被改写进纪德的小说《窄门》中。后来，玛德莱娜成为纪德一生的精神挚爱，也是他书中许多女性角色的原型。

玛德莱娜·隆多

（1867—1938）

1887年 十八岁

十月，纪德重新进入阿尔萨斯学校读书。

纪德（最上排最左边）和同学的合影

1889年 二十岁

七月，作为通过学位考试的奖励，纪德的母亲同意他独自旅行，但母亲选择的地点是瑞士，纪德却执意前往布列塔尼，最终母亲还是在远处一步步地跟在后面，这次旅行可以说是纪德与母权对抗的机会。此后，纪德还于1891年和1892年先后去过两次布列塔尼。

1890年 二十一岁

三月，舅舅去世，纪德陪表姐玛德莱娜守灵。

夏天，纪德在安西湖畔写作第一部小说《安德烈·瓦尔特笔记》，并于次年自费出版。玛德莱娜便是他小说中女主人公的原型，而主人公激烈的灵与肉的斗争也是纪德本人最真实的写照，是他当时强烈的宗教情绪与青春期自然产生的肉欲对抗的产物。

1891年 二十二岁

一月，纪德向表姐玛德莱娜求婚遭到拒绝，实际上纪德的母亲也始终反对这门婚事，直到母亲逝世后，纪德才与玛德莱娜订婚。

二月，纪德被引荐给象征主义诗人马拉美，一向寡言少语的他开始成为马拉美“星期二聚会”的常客，于次年出版的《安德烈·瓦尔特诗集》中，纪德就使用了大量象征主义华丽的语言。

十一月，纪德同造访巴黎的著名作家奥斯卡·王尔德首次会面，后来二人成为好友。王尔德对纪德产生了很大的影响，纪德的《人间食粮》《背德者》等众多作品中出现的“虚拟导师”梅纳尔克的原型正是王尔德。

王尔德签名赠予纪德的照片

1891年的纪德

1893年 二十四岁

十月，纪德与朋友年轻画家阿尔贝·洛朗乘船去北非，游历突尼斯、阿尔及利亚，直到次年二月才回国。这一次的北非之行对他的身心产生了巨大的影响，如他自己所说：“他不再疑惧，不再对肉欲发生战栗，沉醉在一切可能的快乐中。”这些都被写进小说《背德者》中。

出版小说《爱的尝试》和《乌连之旅》。

1894年 二十五岁

十月，去瑞士拉布雷维纳，写出了小说《帕吕德》，并于次年出版。

1895年 二十六岁

一月，纪德进行第二次北非之旅，游历阿尔及利亚等地。

五月，母亲逝世。十月，纪德与表姐玛德莱娜结婚，但二人一直是名义上的夫妻。婚后两人一起旅行，一路游历了瑞士、意大利、阿尔及利亚、突尼斯等地，这也是纪德第三次去到北非，直到次年五月才回国。

1896年 在北非一棵棕榈树前

1897年 二十八岁

《人间食粮》出版，这部以第二人称写成的散文诗集获得了巨大的成功，也是他早期的代表作。在书中，他频繁提及宗教、性、自由、欲望、道德等话题，强调宗教与上帝的纯粹，强调欲望的满足使人快乐，试图体现“我感受到什么”与“如何感受这一切”，后来被奉为“不安的一代人的《圣经》”。

1898年 二十九岁

纪德游历意大利、德国等地。

出版傻剧《没有缚紧的普罗米修斯》。

1899年 三十岁

三月，纪德从马赛出发，进行第四次北非之旅，游历突尼斯等地，经西班牙马德里返回巴黎，历时两个多月。

1901年 三十二岁

出版傻剧《康多尔王》和《扫罗》。

1902年 三十三岁

出版小说《背德者》，这是一部极其成功的小说，甚至有评论者称“《背德者》引导了法国第一次小说革命”。

1930年 美国首版《背德者》封面

1907年 三十八岁

出版小说《浪子回家》。

1908年 三十九岁

纪德与雅克·利波、亨利·盖翁等人创办了文学杂志《新法兰西评论》，这本杂志在20世纪法国文学的发展中，起到了重要的作用，不少作家的处女作都是在这份杂志上发表。纪德担任编委会负责人时，曾拒绝过普鲁斯特投稿的《追忆似水年华》，后来他说“拒绝这部作品是一生中最刺痛我、令我感到遗憾后悔的事之一”，但二人后来成为好友。1911年，这本杂志还成立了自己的出版社，后来发展成法国第一大出版社——伽利玛出版社。

1909年 首版《新法兰西评论》杂志封面

1909年 四十岁

出版小说《窄门》。

1912年 四十三岁

纪德与亨利·盖翁同游意大利，1914年两人又同游意大利、希腊、土耳其。

1914年 纪德（左）与盖翁（右）在土耳其

1914年 四十五岁

出版小说《梵蒂冈的地窖》和《重罪法庭回忆录》。

第一次世界大战爆发后，纪德全力投入“法国—比利时之家”的工作，救助被占领地区的难民。

1916年 四十七岁

纪德与十五岁的侄子马克·阿莱格雷有了同性恋关系。后来两人于1917年同去瑞士，又于1918年去阿尔及利亚共度四个月，妻子玛德莱娜因气愤而焚毁纪德写给她的全部信件。

1920年 纪德（右）和马克（左）

1920年 纪德（右）、马克（中）和著名诗人威廉·巴特勒·叶芝（左）

1919年 五十岁

小说《田园交响曲》出版，由于和《背德者》《窄门》一样都带有纪德本人强烈的自传色彩，主题和写作手法也较为接近，一起构成了三部曲。

1923年 五十四岁

纪德与伊丽莎白·冯·赖塞尔贝格的私生女出生，取名卡特琳，直到1938年妻子玛德莱娜去世后，他才正式承认自己的女儿。

1925年 五十六岁

七月，纪德与马克·阿莱格雷同去非洲，游历现在的刚果共和国、中非共和国、喀麦隆等地，历时将近一年。回国后，撰文猛烈抨击殖民制度和对当地进行的自然资源剥削，引发议会辩论、媒体论战。回国后，纪德出版了游记《刚果之行》（1927）和《乍得归来》（1928），把在非洲看到的一切不加粉饰地记录下来，被认为是对欧洲殖民政策有力的公诉状。马克把拍下的影像剪辑成纪录片《刚果之行》（1927），成为法国人文纪录片中最早的经典之作。

1926年 纪德在非洲

1926年 纪德（右）和马克（左）在非洲

《刚果之行》纪录片画面

1926年 五十七岁

出版小说《伪币制造者》，这是纪德笔下唯一一部长篇小说，也是纪德最成熟时期的产物。

出版自传《如果种子不死》。

1930年 六十一岁

纪德游历德国、突尼斯。

出版小说《罗贝尔》。

1931年 六十二岁

出版剧本《俄狄浦斯》。

1934年 六十五岁

二月，纪德加入“反法西斯作家同盟警惕委员会”。

七月，至中欧旅行。

1935年 六十六岁

纪德与另一位法国著名作家罗曼·罗兰一起参与了极具左翼色彩的“世界作家保卫文化代表大会”。

出版《新食粮》。

1936年 六十七岁

纪德应苏联政府（通过苏联作家协会）的邀请，同几位青年作家一起访问苏联，历时两个多月。还在红场为马克西姆·高尔基的葬礼发表了演讲。

早在1932年，纪德就开始关心苏联的政治和社会的进步，越来越接近共产主义。但访苏归国后却发表了《访苏联归来》，猛烈批评苏联当局，在当时产生了相当大的影响。纪德真正关心的并非政治上的立场，而是因为过去苏联代表了“生活与幸福”这一理想，而后苏联境内弥漫的形式主义，已经不能代表他的立场。

1938年 六十九岁

纪德去法属西非旅行，又先后游历了希腊和埃及。

后来二战爆发，纪德又先后去了突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥，一直住在朋友家中，历时两年多。

1938年 纪德（右）在埃及

1941年 七十二岁

纪德与《新法兰西评论》断绝关系，因为德里厄·拉罗舍尔将杂志拖入与德国合作的政治中。

1944年 七十五岁

出版《日记1939—1942年》。

1945年的纪德

1947年 七十八岁

六月，纪德获得“英国剑桥大学名誉博士”荣誉称号。

七月，纪德因“以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理洞察力，呈现了人性的种种问题和处境”获得诺贝尔文学奖。

1947年 纪德在牛津

1948年 七十九岁

出版《与弗朗西斯·雅姆通信集》。

1949年 八十岁

出版《与保尔·克洛岱尔通信集》。

1950年 八十一岁

剧本《梵蒂冈的地窖》在法兰西喜剧院首演。

出版《日记1942—1949年》。

1951年 八十二岁

一月，纪德计划去摩洛哥旅行。

二月，纪德因肺炎在巴黎病逝。当时法国文学界的大师加缪和萨特都纷纷在悼词中将纪德称为文学与人生的导师。

1952年

纪德的所有作品被法国天主教会列为禁书。

[1] 出自河南大学出版社2014年版《安德烈·瓦尔特笔记》，安德烈·纪德著，宋敏生、姜俊钦译，第5页。

[2] 出自上海译文出版社2010年版《地粮》，安德烈·纪德著，盛澄华译，第XIII页。

[3] 出自广西师范大学出版社2003年版《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》，安德烈·纪德著，余中先译，第35页。

[4] 见本书第1页。

[5] 见本书第10页。

[6] 见本书第42页。

[7] 见本书第10页。

[8] 见本书第72页。

[9] 见本书第78页。

[10] 见本书第31页。

[11] 见本书第31页。

[12] 出自上海译文出版社2014年版《梵蒂冈地窖》，安德烈·纪德著，桂裕芳译，第36页。

[13] 见本书第53页。

[14] 出自广西师范大学出版社2003年版《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》，安德烈·纪德著，余中先译，第69页。