贵州是个悠闲的地方，应知行讲堂之邀，来贵阳做一场公益讲座，结果主办方安排了两日，一日演讲，一日游玩。第一日的下午，还有在花溪喝茶的节目。我也没细看，稀里糊涂答应了，到了贵阳，才发现居然有一天什么事没有。但回程的机票已经定好，没办法，只好客随主便，第二天去玩。闲谈起来才知道，在好客的主人看来，讲座是重要的，但陪你玩好，也是重要的。

去玩的地方是古镇青岩。青岩这个地方，多少年前，没来过贵州的时候，就知其大名。19世纪60年代，中国发生过一起大教案——贵州青岩教案，当年湘军的功臣田兴恕，做了贵州提督，指使青岩团总，把三个天主教修士和一个仆人给杀了。之所以这么干，即使在今天，找来的理由只是因为法国主教胡缚理过于骄横，出门乘坐绿呢大轿。作为当年清朝中兴之后的第一案，此案动静很大。后来，清政府赔了好些银子，田兴恕也丢了官，发配新疆。但是，经此一折腾，田兴恕成了民间的大英雄，后来回到湘西，依然高堂得坐，骏马得骑，维持了田家几代人在湘西的威风。

贵州来过很多次了，但却没有想到当年教案的发生地，竟然没有大的破坏，还保持了古镇的风貌，成为贵阳边上一个著名的景点。只是，这个地方虽是古镇，但旅游开发却远不及平遥、大理和丽江那样具有“深度”，四门敞开，门票是不收的，而且游人也不多。最出名的特产，据说是烧猪蹄。沈从文说湘西是个出产肥人和肥猪的地方，但去过湘西一看，只有肥猪不见肥人，青岩也是这样，猪很肥，肉也很香，人却跟其他地方的贵州人一样，很是玲珑。

不过，这个古镇的确很漂亮，没有大的破坏，也没有大的修饰，老房子，深巷，石片垒起来的墙，还长着斑驳的青苔。很多小巷子很深，也很窄，像我这样的胖子，并排也就能过一个半，但游人不多，居然可以从容拍照。跟大理和丽江的古镇一样，街巷的店铺里有随处在敲打着银器的银匠，但是银器店的生意却相当平常。我们一行人，一人买了一件粗布的“唐装”（其实是苦力服），立马穿戴起来，招摇过市，自我解嘲是袍哥小团伙，还真的赚了不少行人的眼球。青岩这地方的店铺很多，招幌一个接一个。也跟别的古镇学会了招徕生意的噱头，比如银匠的敲打、制糖人的木锤，但生意人却从不吆喝，淡淡地坐在那里，无论卖小吃还是银饰，一副愿者上钩的架势，若要买东西，人家一口价，讨价还价在这里没有市场。唯有镇里唯一的道观有些古怪，连门票带送香一把，但只消烧香，就得捐钱。

当年发生教案的教堂应该还在，格局还是当年天主教堂的模样，高高的元宝形山墙上，耸立着一个高大的十字架，一副旧房子的模样，即使不是教案发生时的旧屋，也是当年重建的。只是不知为何，当年的天主堂变成了基督堂，主人是新教的了。教堂上的十字架还在，但临街的墙却变成了铺面，在十字架下面，一个是卖咸菜的，一个是治痔疮的，并排摆在那里，恶心得可爱。临街的十字架后面，还有一个顶着十字架的房子，估计那里才是真正教徒们活动的地方。

贵州是个有着许多屯堡的地方，明朝的屯军在这里留下了许多城堡型的村寨，不仅有寨墙、寨门，里面的房屋也修得像工事，到处都是枪眼——那种可以伸出扎枪的枪眼。青岩古镇原也是屯军的聚落，最早叫青岩屯，后来规模逐步扩大，有城墙和城门，大约是靠贵阳较近的缘故，里面的房屋基本上没有工事的感觉，只在个别地方，见到了碉楼一样的东西，却辨不出新旧。古镇里有两座牌坊，一座是给一个百岁人的，一座是给一个伺候婆婆特别周详的媳妇的。凡是有这样的牌坊的地方，一般都出乡绅，配合着皇帝在乡间搞道德教育，表彰好人好事。没有有功名的乡绅出来张罗，即使一个地方出了再多可歌可泣的节妇义夫，多少个感天动地的孝子贤孙，牌坊也是没有的。看来，当初的屯军，到了清朝也渐习制艺，有的人有了功名。

这个当年发生震惊全国教案的地方，基督徒已经跟当地人相安无事，即使来了外国游客，也没有人再生疑虑。所有的人，都可以跟古镇一道，体味这里的悠闲，品尝这里的烧猪蹄和酸菜鱼。只是，桌子下面肯定会有若干只骨瘦如柴的猫，喵喵地叫着，等着你的施舍。