说过上述几位企业家后，要特别一提的，就是辜振甫和赵廷箴先生二府家族与佛光山的因缘了。

我和辜振甫、赵廷箴二位，不但有过多次见面往来，我和他们的家庭眷属，也多有来往。只是我生性简要，长居寺院，不常到信众家里访问，但是辜家、赵家二位府上，我确实都有数次想要前往谈话的记忆。还记得，在一九九七年辜老先生过八十岁寿诞时，全家相聚在台北道场，我们一同在佛前为他们全家祝福。

辜振甫先生在台湾是世家，提到“台湾水泥”，哪一个人不知道辜振甫先生呢？自从辜先生受政府委任到上海参加“辜汪会晤”之后，在海峡两岸就更加名闻遐迩，无人不知，无人不晓了。

海峡交流基金会董事长辜振甫伉俪与其子女、儿媳、孙辈等，于佛光山台北道场欢度八十岁寿诞。与著名学者余秋雨先生一同祝福（一九九七年一月二十三日）

辜振甫先生，鹿港人，一九一七年出生，大我十岁。他担任过台湾工商协进会的理事长，时间长达三十三年，并且以他的德望，获选为永久名誉理事长。在台湾，“和信集团”是辜家的家族事业之一，所谓“和信”，寓含“谦冲致和，开诚立信”之义，这八字诀，正是辜振甫先生创业的基本精神。

一九八七年，辜先生是“三民主义统一中国大同盟”的负责人，当时我也担任会中的常务理事，曾在圆山饭店等地和辜先生有过数次圆桌会议。辜先生是恂恂儒者，讲话声音不大，但都是要言不繁。记得我在会议中有数次发言，认为以“三民主义”统一中国，应该不难；因为孙中山先生过去曾主张“容共”，和共产党也都是很友好的往来，共产主义在世界上已经经过检核，假如不必太强调党性，强调人民的福祉，以“均富思想”来作为，我想两岸都能接受。

我也曾在会中主张要让两岸的文化、教育先来往。尤其要开放“探亲”，过去为了国共之争，多少死伤，多少人离乡背井、夫妻离散，两岸的政党，应该对人民要有一些同理心，让两岸探亲来往。

海峡两岸关系协会会长陈云林先生一行人来山拜访，辜严倬云女士（我左侧）陪同接待（二〇一一年二月十四日）

后来，两岸确实由蒋经国先生，于一九八七年七月解除戒严令，同年十月并开放探亲，让两岸的人民自由来往，那真是值得大书特书的好事。

辜振甫先生后来成为两岸的特使，一九九三年他和大陆的汪道涵先生，先在新加坡进行第一次的“辜汪会谈”；五年之后，一九九八年在上海举行“辜汪会晤”，促进两岸的和谐关系，达成了“九二共识”。

可惜由于台湾的政党轮替，李登辉先生强调台湾意识，后来到了民进党，就将“九二共识”推翻，使得两岸往来的时间又延长了多年。不过，在经济方面，台商纷纷往大陆投资，彼此互惠，也可谓是海峡两岸发展中的盛事了。

辜先生的夫人辜严倬云女士，一九二五年出生，福建福州人，是民初担任“北京大学”第一任校长严复先生的孙女。她相夫教子，可以说是台湾的“模范母亲”。此外，她也参与“妇联会”，蒋宋美龄夫人离开台湾之后，“妇联会”的主要工作就落在她身上，成为“妇联总会”的主任委员。

辜严倬云老夫人热心参与政治服务，如国民党的选举，她总是率先表态支持。近年来，大陆有些妇女团体在台北访问的时候，辜老夫人总是介绍他们前来佛光山一游。二〇一一年二月，海峡两岸关系协会会长陈云林先生访问佛光山时，辜老夫人也前来欢迎接待，弥补前海协会会长汪道涵先生无法来台的遗憾，也算是完成辜老未竟的心愿。

辜振甫先生阖家。前排左起辜振甫、辜严倬云，后排左起：辜成允、辜怀群、辜怀箴、辜怀如（辜怀箴提供）

辜振甫先生育有二子三女，两个儿子都在他的“中信”和“台泥”分任要职。三位女儿中，大小姐辜怀群女士留学美国，爱好文化艺术，刚好和辜老的兴趣相投。辜老于一九八八年成立“辜公亮文教基金会”，推动艺术及文化教育，一九九一年则由辜怀群接任执行长。

一九九七年，“中国信托公司”在台北最精华地区建了一座“新舞台”艺术表演厅，因为辜老先生爱好京剧，有时在新舞台粉墨登场，一出诸葛孔明的《空城计》，自娱娱人，其乐也融融。而佛光山举办的各类活动，举凡佛光山梵呗赞颂团、人间音缘、公益基金各种奖项颁奖等，也会跟他们商借“新舞台”，以专业的经验与我们多所接触。

二女儿辜怀箴女士，留学美国，许配给赵廷箴的大公子赵元修。这当中的因缘，据怀箴告诉我，她和赵元修认识的时候，他们的家人就对她的名字产生趣味。因为赵元修父亲的名字“赵廷箴”，母亲的名字“朱怀芳”，两夫妻的名字各取一字，正是她的名字，所以他们认为其中必定有因缘，因此就促成赵元修和辜怀箴的姻缘了。

辜振甫先生的亲家赵廷箴先生，一九二一年出生，苏州人。佛光山开山之初，承蒙他捐了四百万新台币，成为护法功德主。据说，王永庆先生最初经营事业的时候，就是与赵廷箴先生一起创业，后来王先生成为台湾第一号的企业家。

一九八五年时，赵廷箴先生创建美国“华美化学公司”（Westlake　Chemical　Corporation）。之后，又投资马来西亚石化工业，创建“大腾化学股份有限公司”（Titan　Chemicals　Corp.BHD），成为马来西亚第一个也是最大的石化集团，并且成为上市公司，得到政府的奖励，甚至马来西亚最高元首，在一九九八年颁赠拿督绅士（Datuk　P.J.N.）荣衔给赵廷箴先生。而二〇〇五年美国化学传承基金会暨创办人俱乐部（Chemical　Heritage　Foundation/Founders　Club），也颁赠赵廷箴先生“石化传承奖”（Petrochemical　Heritage　Award），表彰他对全球石化业发展的贡献。

赵廷箴先生在新加坡的时候，我也曾经和他相见畅谈，论及如何恪尽社会的责任。他有一次跟我说：“感谢你们法师，专业做慈悲事业，像我们在家人士，会赚钱但不会做善事，由你们代我们做一些乐善好施、救苦救难的慈善事业，真是我们最盼望的事了！”

赵廷箴先生阖家。左起：赵宗如、赵元德、沈允、赵宗辰、辜怀箴、赵元修、赵廷箴、赵宗弘、詹允华、詹查理、詹允中、赵元熹。地上左起：赵宗仪、朱怀芳（中坐）、赵宗慧（辜怀箴提供）

赵廷箴先生的夫人朱怀芳女士，从五十年前就是台北华严莲社的信徒，对佛事法会非常熟练，对于素食料理也非常有考究。后来虽旅居美国，但全家长年茹素。

我在美国弘法时，辜怀箴女士率领家族子女于得州休斯敦皈依三宝，成为佛光会休斯敦协会的创会会长，也是佛光祖庭宜兴大觉寺的信徒总代表。其夫婿赵元修先生也钻研佛学，曾在美国、马来西亚、新加坡多次公开的举行佛学讲座，和父亲赵廷箴先生两人乐于慈善，他们对于社会的服务，都有口碑。

至于怀箴的一子二女，公子赵宗弘，大小姐赵宗仪学习建筑，曾在南美洲巴西佛光山如来寺，对“如来之子”参与教学发展，贡献良多；二小姐赵宗慧是伯克利护理的硕士，专致于对老病之人的服务，听说十余年来乐在其中，都没有换过职业。

辜老的三女儿辜怀如女士，与嘉新水泥创办人张敏钰先生之子张安平共结连理，夫妻俩爱好文学、音乐，安平曾将他的诗作送给我，我便以一笔字“平安如意”回赠给他。二〇〇九年，怀如的公公，嘉新水泥创办人张敏钰老居士九十九岁冥诞时，于佛光山台北道场举办一场佛事，讽诵《金刚经》一部，当天有亲人家眷和同事一百多人参与。

辜、赵两家对佛光山的弘法事业，帮助甚多。尤其数年前，二公子辜成允先生告诉我们，剑潭古寺的董事会议中提到，希望将古寺转为一座正信的佛教道场，后来董事一致通过，决定交由佛光山管理。每年还补贴数百万元作为装修、发展费用，供给佛光山在那里弘法度众，服务社会。

又如一九九七年，佛光山在台北成立“佛光卫视”（现改名“人间卫视”），翌年元旦正式开播。辜家经营的“和信”，正是那时候台北无线系统业者重要的龙头老大，和“东森”各执牛耳，分庭抗礼。我们卫视的节目可以在全台各地从卫星下线，让各地民众得以收看得到，都要感谢“和信”系统给予我们的协助。

我也曾一度想聘请怀箴担任“人间卫视台”的台长，后来实在因为她长居美国，交通多所不便，因此改由她的哥哥辜启允协助，然而启允以盛年之时，与世长辞，令人不胜悼念。

辜家在台湾护持我们的道场，赵家在美国休斯敦也护持佛光山的分院中美寺。从购地开始到现阶段的建筑，中美寺今日的发展规模，大部分的经费都来自赵家的支援。而继“扬州讲坛”于大陆造成热潮后，二〇〇九年，在辜怀箴女士大力奔走下，“中美文化讲坛”也于中美寺开讲。先后邀请到白先勇、于丹、叶笃行、龙应台、胡乃元、林朝亮、心定和尚、依空法师等，分别就文化、艺术、佛学及医学等题为当地华人和西方人士讲说。

与美国休斯敦佛光山中美寺信徒总代表赵元修先生、佛光会休斯敦协会会长赵辜怀箴女士、新任住持隆相和尚合影（二〇〇九年十一月十五日）

值得一提的是，同年十一月，佛光山宗务委员会礼请南京栖霞山住持隆相和尚，晋山升座为中美寺住持，还是我亲往主持的典礼。我一生不怕给人，对我来说，这是“得人”，是大陆佛教走出去的契机，也是我和大陆佛教法缘的延伸。为此，赵元修先生发心捐赠一千万美元，继续护持中美寺的工程，引起热烈回响，一时，带动了当地的佛教。

二〇〇五年，辜振甫先生以八十九岁高龄逝世，安葬前一天，暂厝于佛光山万寿园圆满厅。对于辜老一生对社会、对佛教、对大众的贡献，佛光山上千名僧众及佛光会员迎灵，讽诵《阿弥陀经》，送他最后一程。辜老先生安葬于屏东高树，距离佛光山路程十余分钟，所以他们虽长居台北，但每次家族来祭拜辜老时，都会到佛光山参礼，促成诸多的来往。

而赵廷箴先生于二〇〇八年，以八十八岁寿龄逝世。我最感念的是，由于赵廷箴先生广修功德，成为美国明尼苏达州的梅约医疗中心（Mayo　Clinic）的捐助者。因此，二〇〇七年正当我在美国弘法时，因身体微恙，元修和怀箴就邀约我到梅约医院长住十天，作全身的健康检查。

据说梅约医院拥有四万名员工，俨然成为一个小镇。我感佩于他们服务的精神，曾经撰写《梅约医院检查记》一文，于二〇〇七年八月的《讲义》发表。后来闻说院方表示感谢，因为自从此文发表后，求诊的华裔患者不断增加，而他们也非常愿意为求诊者服务。

辜、赵二家，三个世代的好因好缘，可以说是“诸上善人聚会一处”，我期待佛教的发扬，能像他们这样世代传承，继续绵延，普利社会上每个家庭。