话再说回宗教的交流，除了天主教领袖之外，我和马来西亚伊斯兰教领袖的几次会面，倒也值得一谈。

我们知道，马来西亚是一个伊斯兰教国家，总人口约有二千八百万人，在世界上排名第四十三。马来西亚主要由三大民族共同组合而成，并且各自代表信奉的三大宗教：第一是马来人，都是伊斯兰教徒，占有百分之六十二；第二是华人，大多是佛教徒，有百分之二十二；第三是印度人，信奉印度教为主，占百分之六点八；其他的，就是来自世界的各个民族，也就不去计数了。

我在一九六三年首次到马来西亚访问的时候，正当他们在研究印尼、新加坡、马来西亚组织联合政府，希望订名为“马来西亚”；后来，终因利害关系不同，没有组合成功，而各自成为独立的国家。

以马来西亚的人口比例来看，华人在政治上的地位只能算是小党，组成的政党虽然叫“马华公会”，但它是马来西亚华人最大的组织，仅次于马来人组成的政党“巫统”。马来西亚的侨领们在政府部门里，主要分得六个部长，并且有多位的副部长。他们也曾经邀约我，希望促进华人的团结，可惜华人不肯团结。这是因为各地的同乡会太多，互相分裂而不肯来往。尤其，他们的宗亲会更多，有张氏、王氏、李氏、陈氏等不同的宗族，也就更加不肯来往了。所以后来历任的马华公会的领导人，如陈群川、林良实等，都希望借重佛教来团结华人；因为百分之二十二的华人，平时虽然各有不同的看法，但如果讲到佛教，大家的立场就会一致。现在由于民族意识的提升，我想，马来西亚的华人也知道团结的重要了。

那次的到访，由于马来西亚刚独立不久，政府开始给予“土著”若干经济特权或优惠，推动“马来人优先”的政策。马来政府因排华，要废除华语教育等，引起华人强烈反弹。当地新闻记者就访问我，对废除华语教育的看法，我表示：“马来西亚是个多元国家，就像一个花园，只开一种花是不够漂亮的，我相信总理是一位有智慧的人，他会将此事处理得很圆满。”此访问内容，隔天都出现在马来西亚各大报头版。待我访问结束回到台湾后，马上接到马来西亚华人打电话来向我道谢，因为我这席话保留了华语教育；也因这关系马来西亚华人到现在对我很好。

这几十年来，多次出入马来西亚，最令我感动的是总理马哈蒂尔（Mahathir　Bin　Mohamad）。

马哈蒂尔出生于一九二五年，原本是一名医生，后来出来竞选国会议员，一路走向总理府。一九九六年四月，他作为一名伊斯兰教国家的总理，曾经把亚洲最大、可以容纳八万人的吉隆坡莎亚南体育场借给我，让我在那里举办佛学讲座和国际弘法大会，他并且还乐捐了五万元表示赞助，可以说相当的不容易。

像这样的弘法大会，我曾在马来西亚举办多次，至少也都有两万人参加，也承蒙交通部长林良实以及多位的部长护持，每到一处，他们都紧紧地跟随着我，最难得的是，他们有的都不是佛教徒，但是在典礼时，都不约而同地站起来，和大家一起合掌称念三宝。

记得我在主持点灯仪式，诵念祈愿祝祷的时候，我突然心有所感，脱口而出：“希望在座的佛教徒们，将心灵的灯光献给佛陀；在座的基督徒们，将心灵的灯光献给上帝；在座的伊斯兰教徒们，将心灵的灯光献给阿拉……”

与马来西亚总理马哈蒂尔先生于总理府会面（一九九八年五月五日）

许多人非常讶异于我的开明，事后他们告诉我说：“从来没有一位佛教的法师，敢公开教人去尊奉其他宗教的神明！”

之后，在一九九八年八月，马哈蒂尔在总理府里跟我约见，还送了一个鹰头拐杖给我，据说，那是马来西亚人最崇拜的神鸟。现在，还陈列在佛光山的宗史馆里，见证着伊斯兰教与佛教间美好的友谊来往。

马哈蒂尔总理非常和善，他曾经和我相约要到台湾来访问，因为没有“邦交”，我就跟他说，你到台湾来访问会有障碍吗？他说，我坐飞机只到高雄。我觉得，他非常有智慧，因为高雄在台湾的南部，不是政治中心，而他也只是在伊斯兰教和佛教之间，做一个宗教性的联谊访问，不会涉及到政治。我想也未尝不可。不过，终究由于诸多因缘不具，也就不克前来了。

与马来西亚总理巴达维（右一）于总理府会面，谈论国家和谐、社会发展等议题。左起：佛光会世界总会秘书长慈容法师、翻译妙光法师、新马佛光山总住持觉诚法师（二〇〇八年六月十一日）

马哈蒂尔总理虽然没能来到台湾佛光山，但继任总理巴达维（Abdullah　Bin　Haji　Ahmad　Badawi）在二〇〇六年的新春期间，前往佛光山在马来西亚的总本山东禅寺欣赏平安灯会，问候当地的华人信徒等，对于马来西亚佛教的助长，可说关系重大。

二〇〇八年我也在吉隆坡的总理府和他见过面，他还送我一本他的著作《文明伊斯兰教》，我也回赠一座“琉璃宝鼎”，祝愿他一切吉祥，并在他的领导下，为马来西亚创造一个“众缘和谐”的社会。

继巴达维之后的纳吉布（Mohammad　Najib　Bin　Tun　Haji　Abdul　Razak），一九五三年生，于二〇〇九年成为马来西亚的第六任总理。

他甫上任一个月，就亲临马来西亚佛光山东禅寺，主持全国佛诞节庆典的开幕典礼；二〇一二年的元宵节，他也参与东禅寺的新春团拜活动，与十万人同庆，当时他说道：“很感谢佛教徒对国家的贡献，佛教促进了社会的安定，佛教徒是最和谐的教徒。”更进一步表示，为了感谢东禅寺住持觉诚法师的照顾，政府将拨款协助东禅寺前方的道路问题；果不其然，没有多久，政府单位就以三十万令吉（约三百万台币）铺设道路，方便大家行走。

从总理纳吉布先生的积极参与中，展现了他对华人及宗教的包容力。一直以来，纳吉布先生的政治理念，始终强调着“一个马来西亚”，他希望在这个国家里，不同种族人民的地位和权益是平等的，彼此之间能够不分你我，团结一致。

二〇一二年十一月，我至马来西亚弘法，于总理府和纳吉布先生见面。他向我表示，只要能对宗教、种族包容的人，都是马来西亚的公民。此外，他也询问我，佛教里是否有可以解释“一个马来西亚”（One　Malaysia）的用语？我当时回应他，可以用一个“缘”字来表达，因为世界上没有人可以单独存在，每个人都是相互依靠、相互帮助的，这也是同体共生的意涵。

他似乎非常满意我的回答，频频赞叹，我们相谈甚欢，原本政务繁忙的总理只有十五分钟可以接见我们，但在不知不觉中，我们竟然谈论了半小时之久，周围的随从都对这现象感到不可思议。

在会面中，他预祝此次的“大马好”弘法大会能顺利成功。我则将所写的一笔字“吉星高照”赠予总理为念。纳吉布先生略懂中文，他高兴地指着“吉”字，表示是他的名字；我则指着“星”字表示，这也是我的名字，两人不免相视而笑。因为这段小插曲，更增进彼此的友谊了。

除了与总理的因缘之外，马华公会的领导人从林良实、黄家定到翁诗杰，以及总理府部长许子根等人，一直以来，都是我们佛教的信徒，我也非常感念他们对东禅寺的护持。

赠一笔字“吉星高照”予马来西亚总理纳吉布（右）（二〇一二年十一月二十三日）

今天，对于世界各国的领袖们，只希望能够给他们一点因缘，祈愿他们在施政的时候，对佛教有所好感，如此在他们的国家里，佛教发展就会得到助力。好比《四十二章经》所说：“饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。”所以，这许多领袖虽然只是一个人，倘若他们将来帮助佛教，相信必定会有无比的力量和无比的希望，对广大的社会必定有更大的助益。