佛光会员应该注意什么(1 / 1)

佛光与教团 星云大师 1965 字 1个月前

佛经里有一则“擎钵大臣”的故事,叙述一名死囚因为一心专注顶上的油穿越大街小巷,无视途中轻歌曼舞的美女、围观喧嚣的人声,穿越大街小巷,终于到达皇宫,免于死罪。这个故事说明了“注意”的重要性。佛经云:“制心一处,无事不办。”佛光会员应该注意哪些事情才能达成远大的目标呢?我谨提出下列十二点贡献给大家。

一、要庆祝“佛光日”的殊胜

1992年5月16日,国际佛光会世界总会在美国洛杉矶举行成立大会,佛教以制度化、国际性的组织形态登上世界舞台,为历史写下新页。承蒙当地政府美意,订定该日为“佛光日”,不但全体佛光会员咸感荣耀,全球的佛教徒也为之欢欣鼓舞。

为纪念这殊胜的一刻,我们应该在每年的这一天举办各种庆祝活动,例如成人礼、园游会、佛学讲座、征文选拔、义诊献血、梵呗比赛、圣歌表演、佛教艺术展览、佛光人家表扬大会、信仰传灯典礼仪式等等,并且邀请所有会员一起参与,让大家借此缅怀前人辛苦的佳绩,感念佛光普照的恩泽,从而激发无上道意,继续向前迈进。

二、要普及“莲花掌”的手印

社会上,军人有属于军人的行礼方法,学生也有属于学生的行礼方法,各种行礼方法显示不同的意义。同样,佛光会员以“莲花掌”手印为行礼方法,也具有其特殊的内涵。例如第一个手印是先翻掌外迎,用拇指扣住中指,其他三指外翻,代表无限的欢迎、无我的接纳、无上的接引、无碍的交映、无染的清净;第二个手印是莲花合掌,将双手合十,中间保留些微空隙,象征无二的圆融、无量的信心、无异的正见、无生的法性、无灭的佛道。佛光会员们应该将“莲花掌”手印运用在相见迎接,送行道别时,表示“来时欢迎,去时相送”的情谊;运用在集会宣读会员信条时,表示信守承诺,坚贞不二的决心;运用在答谢回礼时,表示珍惜缘分,铭感五内的诚意;运用在旅游各地,问候招呼时,表示世界各地佛光会员通用的国际语言。

三、要奉行“四句偈”的称念

过去的佛教徒在日课回向时,大都称诵:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”在三餐吃饭前,总是默念:“供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。”前者暗示要先自己修好,罪障消除,开启智慧之后,再去度化他人,固然能激发向道之心,但不符现代交流频繁的社会所需;后者虽有普同供养的含意,却未尽具体。因此佛光会因应时代的趋势,发扬大乘佛教普度众生的精神,拟定“慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天,禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心”作为一切修持的四句偈,我们必须将其用在日课的回向,扩大自己的心量;用在饭前的称念,提醒自己的悲愿;用在会议的祈福,广利一切的众生;用在日常的实践,增进自己的道业。

四、要参加“檀讲师”的进修

创立佛光会的目的是要让在家信众能有更多的机会奉献心力,成为三宝的护持者、文化的播种者、佛法的弘化者、大乘的修行者,所以每个会员应该参加檀讲师的进修,尤其在这个苦难频仍的时代里,想要在世界各地弘扬佛法,拔苦与乐,光靠出家众的力量实在有限,因此希望每个会员都能为考取檀讲师而努力。

如果一个人说法,有100个听众,每天有100个檀讲师布教,就有1万个人能同时受益,我们的目标是希望佛光会将来能有10万个檀讲师在全球各地宣扬圣谛,果能如此,何患佛法不能走进家庭,带入社会,何患人间不能佛光普照,法水长流!

五、要有穿“佛光会服”的习惯

我们看到一个人,要了解他的身份,可以从服装来辨别。譬如军人有军人的戎装,邮递员有邮递员的制服,护士有护士的白衣,所以佛光会员也应该要有穿着会服的习惯。

佛光会员在举行会议、参加活动时穿着会服,将显出整齐划一的团队精神;在国际旅行、异乡做客时穿着会服,将享有宾至如归的亲切接待;在公私接洽,处理事务时穿着会服,将获得意想不到的良机助缘。穿着会服,利益无穷,希望大家常穿会服。

六、要遵守“佛光信条”的精神

佛光会员聚会时,一定都由会长带领大家称念“佛光会员信条”,这是提醒各位要时时刻刻做到下列数点:

第一,礼敬常住三宝,以三宝为中心,才能正法永存,佛光普照。

第二,信仰人间佛教,重视伦理道德,才能生活美满,家庭幸福。

第三,实践群我修行,经常礼让他人,才能随时随地,心存恭敬。

第四,奉行慈悲喜舍,关怀社会大众,才能日日行善,端正身心。

第五,尊重会员大众,诚心待人处事,才能来时欢迎,去时相送。

第六,具有正知正见,不受外道**,才能发掘自我,般若本性。

第七,现证法喜安乐,成就修行功德,才能永断烦恼,远离无明。

第八,发愿普度众生,效法菩萨精神,才能人间净土,佛国现前。

佛光会员若能以上列八个信条实践德目,必能净化身心,福慧圆满。

七、要唱出“佛光会歌”的含意

佛光会每次举行会议,即将结束时,必定要唱《国际佛光会会歌》,因为会歌象征本会的精神所在,因此我们要将自己的感情融入其中,以恳切的声音唱出“从事弘法利生”的宗旨,以有力的声音唱出“辨别是非邪正”的信念,以庄严的声音唱出“效法四大菩萨”的精神,以喜悦的声音唱出“建设佛光净土”的希望,以嘹亮的声音唱出“福利社会,放眼全球”的宽广视野,以厚实的声音唱出“同体共生,胸怀法界”的远大抱负,以悠扬的声音唱出“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的崇高愿心。声音佛事具有度众良效,我们要努力唱出“佛光会歌”的含意,让群迷得以进入佛道,让佛法广为传布世间。

八、要实践“佛光三昧”的修持

求取功德不是学佛的最终目的,我们要外弘内修才能圆熟众生,庄严净土。“佛光三昧”是融合古今、适合时人的修持方式,共有四种:

1.拜愿法:一拜一愿,每日口诵心经发十二大愿,虔诚礼佛十二拜,然后按自己时间的长短,继续礼拜自己修持的诸佛菩萨,能去缚除执,证入菩提。

2.念诵法:以欢欢喜喜、悲悲切切、空空虚虚、实实在在等四种方式,称念诸佛菩萨的圣号,与诸佛菩萨感应道交。

3.禅观法:先在佛前立愿普度众生,然后依慈心三昧次第坐禅修观,长养慈心悲愿。

4.实践法:在日常生活中,以发愿、净行、忏悔、回向来圆满佛道。

真修实证,弘法利生才能福慧具足,庄严佛国,佛光会员应日日实践佛光三昧的修持,达到定慧等持,解行并重的目标。

九、要阅读“会员手册”的内容

对于每位加入佛光会的会员,总会或协会将赠送一本《会员手册》,内容包括佛光会的创会简史、宗旨目标、信条宣言、会徽会歌、行政组织架构、各项章程制度、各类表格式样、年度工作计划、成立协会或分会的方式条件、各地协会或分会的分布情况、会员的权利义务、会员的修持生活、各种疑难问答等等,举凡佛光会的发展、建设、方向、使命,佛光会员应具备的思想、行持、威仪、性格,乃至一生的计划,都详细记载在《佛光手册》上,可以说一册在身,万事俱备。所以各位会员不但应该仔细阅读,反复研究,并且须传播四方,周知大众,期能早日实现佛光净土的理想。

十、要认识《佛光会徽》的标志

国有国徽、党有党徽、校有校徽、会有会徽,从徽章中,我们可以看出各个单位组织的精神理念。佛光会的会徽是一个圆和一朵莲花,其意义有三:

1.圆,代表俗谛的世间(地球);莲花,代表真谛的出世间:两者结合在一起,象征烦恼菩提不二、真谛俗谛不二、世间出世间不二、清净杂染不二,总之,心莲清净,一切平等,就是清净圆满的人间净土。

2.圆,代表本有的佛性;莲花,代表证入的佛智:借着修持的因缘,让本自具足的佛性种子开花结果,就能圆满人格,成就佛道。

3.圆,代表常转的法轮;莲花,代表清净的发心:以清净的发心常转法轮,才能普度众生,同登法界。

我们时时将会徽别在胸襟前、领带上、袖口边,不但可以提醒自己的修持,也能够增进别人对我们的认识;我们不但将会徽的意义谨记在心,同时也尽量告诉大家,让自他都能得到受用。

十一、要明了《组织章程》的条文

组织章程明订本会的制度、规约,会员的权利、义务,是落实宗旨目标的具体方针。例如国际佛光会世界总会宪章中的序文:“吾等来自全世界之佛教徒,借此大会集聚一堂,深知文明之发展与社会之变迁,已造成全世界之动**与不安,自觉匡世济民拔苦与乐,正为吾辈佛教徒义不容辞的使命。为能以正信之佛教增进人类福祉与进步,矢志使世界重复光明与和乐,成为人间净土。”这段文字不但显示本会的国际性格、人间性质,也说明会员应达成的使命、任务。

我们应该依此类推,举一反三,深入研究,清楚明了佛光会的各种组织章程,裨能如法奉行,发挥力量。

十二、要发扬《佛光宗旨》的理念

佛光会员的宗旨是:

1.禀承佛陀教法,虔诚恭敬三宝;弘法利生,觉世牖民:这表示我们应自许为正信的佛弟子,须肩负弘法的重任。

2.倡导生活佛教,建设佛光净土;落实人间,慈悲济世:这表示我们应自许为踏实的佛光人,须拥有慈悲的胸怀。

3.恪遵佛法仪制,融和五乘佛法;修持三学,圆满人格:这表示我们应自许为佛道的修行人,须修持圆满的三学。

4.发挥国际性格,从事文化教育;扩大心胸,重视群我:这表示我们应自许为世界的地球人,须具备国际的性格。

佛光会员的宗旨是本会的最高目标,犹如茫茫暗夜中的灯塔,能指引众生到达解脱的彼岸,我们应该极力发扬,积极实践。佛光会员若能注意佛光日的庆祝、莲花掌的普及、四句偈的奉行、檀讲师的进修、佛光会服的穿着、佛光信条的遵守、佛光会歌的含意、佛光三昧的修持、会员手册的阅读、佛光会徽的认识、组织章程的明了、佛光宗旨的发扬,则无上佛道堪成,人间净土现前,希望大家都能于此自我留心,自我研究,自我计划,自我实现。