我这一生要感谢的人很多，其中有两位特殊人物，让我认清自己的角色。一位是我的师父，当许多教授推荐我进入教育学院读书时，师父却不准我去，他说：“读什么教育学院，既为出家人，就应该读佛学！”我二话不说，听从师父的指示，开始研读佛学。

1957年，我以拙作《释迦牟尼佛传》申请进入日本大正大学深造，竟获该校审核通过，通知我去就读博士班，就在我一切就绪，准备负笈东瀛时，高雄市新兴街万隆酱园的朱殿元居士前来，一脸疑惑地对我说：“师父！在我们的心目中，您是师父，地位比博士还要崇高，为什么还要到日本去做别人的学生呢？”

我当下汗颜，自忖所言甚是，我已弃俗出家，以弘扬真理，净化人心为己任，我的地位、我的使命，的确非比寻常。人活着，不仅是要为自己打算，更要多为别人设想，我今天既然已是他人的师父，却还要远赴东瀛，以日人为师，让我的弟子情何以堪？弟子希望师父传授给他们的是出世的佛法，让他们能离苦得乐，而不是世间的学位。

我放弃了留学的打算，至今我不但未曾感到遗憾，反而觉得人生更有意义。这一生虽然没有领过一张毕业证书，没有读过正式的学校，我的师父和朱殿元居士的两句话，让我做了一个好和尚，让我将研究学问的心力放在弘法事业上，施设了更多的佛教事业，利济了更多的有情众生。

一个人成功与否，不是一件事就能衡量的，重要的是将自己做好。如果读破万卷书，却不懂得做人，不会处事，成了高等闲人，一生也无法受用。何不在读书之余，把人做好，把事做好，把自己的本位做好，有了根、有了本，必然一切具成。

随处给人欢喜

随时给人信心

随手给人服务

随缘给人方便

星云大师推行“人间佛教”，用最浅显的道理讲述最深奥的道理。这源于母亲的一句话。

有一次，大师给弟子们讲完《金刚经》后，母亲批评他讲得太过高深。她说：怎么可以告诉大家“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”呢？“无我相”倒也罢了，如果“无人相”，心中眼中都没有他人，还修什么行呢？

大师听了母亲这一席话，猛然领悟到其中深意。