在佛光山男众当中，学历最高、学术上成就最大的，恐怕要算慧开法师了。慧开法师，江西雩县人，生于一九五四年。台湾大学数学系毕业，后来又到美国进修，获得坦普尔大学宗教系哲学博士学位。

一九七七年，我正为创办的普门中学找寻教师时，他因为曾经担任台湾大学晨曦社社长，以及参加过佛光山大专佛学夏令营的因缘，就前来应征，并展开普门中学的教学生涯。他的专业是数学，化繁就简的教学方法，赢得了全校师生的佩服，也让原本对数学排斥的学生喜爱上课，且进步快速，这对学校的招生也有所影响。

与慧开法师于扬州瘦西湖（二〇〇三年十一月一日）

慧开法师除了教学以外，兼任训导主任之职。训导主任容易找到人，低一级的训育组长却没有人肯做。记得有一年，慧开法师自告奋勇地跟我说：“主任可以让给其他人做，我可以来做训育组长。”可见慧开法师不为名利，只想为教育，所以我非常欣赏他这种美德。

因为慧开法师在佛学上也有专研，所以后来也到佛教学院教课。他善于用引喻的教学法，将艰涩难懂的佛法义理，以深入浅出的方式讲解，同样备受师生肯定。我很欣赏他自学研究的精神，因此就和美国坦普尔大学的教授傅伟勋博士说：“我介绍一个徒弟到您的门下受教。”傅教授欣然同意。慧开法师一去美国十年，可谓“十年寒窗苦，题名天下知”，用现在的话说“学成归国”，应该是不为过的。

他回来后，时值我接办的南华大学开学不久，他便以副教授的身份，担任生死学研究所的所长，而自己也用功研究、著书立作，在学术上有所成就，让“生死学”成为教育界的热门学科，提升了社会大众对生命教育的重视。接着，他又升为教授，又担任人文学院的院长，再升任副校长。

二〇〇六年，佛光大学经“教育部”核可，正式成立“佛教学院”，佛学系硕士班全程以英文教学，并准予颁授硕士及博士学位。慧开具有丰富的行政经验，又有专业的背景；因此，佛光大学便邀请慧开法师前往担任佛教学院院长一职。

此外，佛光山迈向资讯电脑化时代，成立了资讯中心，在运用网络弘法方面，慧开法师也打下基础，作出了成绩。现在，由佛光大学“学习与数位科技学系”硕士班毕业的比丘尼妙曜法师，继任资讯中心主任。我想，佛教电脑化最大的目的，是将科技与佛法结合，方便弘法，以达到事半功倍的效用，因此我也乐观其成。

除了教学以外，慧开法师也经常到世界各地参加学术会议并发表论文。他数次前往罗马教廷，参加世界宗教领袖和平会议和宗教圆桌论坛，甚至还两度应邀发表演说，与教皇保罗二世进行对话。另外，也有多本著作问世，如《未知死，焉知生》等，在学术上算是小有成就了。