一九五八年我在宜兰曾接待过一位法国年轻的出家人，名字也叫阿难陀，因他年轻任性，对于信徒要求过多，只住了两周左右，我觉得还是把他送回法国，他比较适合他自己的本国文化。到了一九八〇年初，我认识了越裔法籍的禅定法师，与他多次往来，建立了深厚的友谊。

禅定法师长得一表人才，比我高大，穿起南传的僧服就像佛陀一样庄严，为人慈悲柔和。第二次世界大战结束后不久，他发心在法国兴建道场，只是那时大家的经济条件不足，也不是那么容易。我自己一生不向信徒化缘，但是想到要给巴黎的佛教一些助缘，也让台湾信徒有植福的因缘，所以就协助他募缘，为此，他对我也非常感谢。

一九八〇年，第十三届“世界佛教徒友谊会”会员大会在泰国

澳大利亚首度传授国际三坛大戒，于佛光山南天寺举行（二〇〇四年十月）

度菩提伽耶国际三坛大戒暨三皈五戒典礼，共二千五百余人参加（一九九八年二月

一九八八年美洲首度传授国际三坛大戒，于佛光山西来寺举行，二〇〇八年再次传授（西来寺为佛光山美洲代表寺院，一九八六年奠基

树立法幢

一九五三年，台湾光复后，我曾担任“中国佛教会”首次于台南大仙寺举办三坛大戒的十师之一。

自一九七七年起，佛光山开始传授“三坛大戒”，三十余年来，不止传了十次。不但在台湾，还到美国、印度、澳大利亚等地，为佛教树立法幢。其中，一九八八年，美国西来寺落成并举办传戒，为西方国家首度传授三坛大戒；一九九八年，为恢复南传比丘尼戒法，在印度菩提伽耶传戒，为中国佛教首度于佛陀成道的圣地传戒；二〇〇四年，在澳大利亚南天寺举行，写下南半球首度传授汉传佛教三坛大戒的历史。清迈举行，禅定法师建议世界佛教徒友谊会世界总会邀请我以贵宾身份出席，无奈我申请出访时，“中国佛教会”搁置公文，没有转呈“内政部”，因此没有去成。他曾多次写信向“中国佛教会”抗议，我觉得这也不适当，一个外国的出家人，怎能干涉其他地方的政治事务？但是对于他的热情，在我的立场，我还是很感谢他的。

禅定法师懂得一些汉文，能阅读汉文的经典。几千年来，越南佛教的寺庙形式、穿着、经典等，都和中国佛教相近。近代以来受到法国统治，因此在文化、语言等方面，在近一百年间已受到影响。一九六三年，越南佛教受到信仰天主教的总理吴庭艳迫害，幸有广德法师等人，勇于护教、牺牲奉献而得以稳住。但到了一九七三年，越共统治越南，整个越南佛教即告瓦解，许多僧侣、民众纷纷避居法国巴黎。战争有千百个不好，却也让很多人走向世界各地，而有一个机会见面、促进往来的因缘，这也算是不幸中的幸事了。

后来，我虽数次访问法国，但由于在巴黎的行程来去匆匆，也不知道禅定法师住在哪个地区，也就失去联系了。